Трактат о конопле (марихуане).

[hron228]

Содержание:


История
Подвиды конопли
Коноплеуборочные машины
Колорадский жук и конопля
Изготовление
Как улучшить качество травы
Употребление
Клиническое действие
Как делать молоко
Некоторые замечания про молоко
Как делать кашу
План на мокрую
Экстракция ТГК
Наркомания вызванная препаратами конопли
Влияние конопли на сексуальную жизнь
Аудиозапись Обкуренной коровы (53Кб)
Обкуренные игры
Обращение планокура к алкашу
Марихуана FAQ



Клуб выражает благодарность A.Z.Flint'у
за подогнанный материал

ИСТОРИЯ

Марихуана, известная тысячи лет как лекарство и средство, вызывающее интоксикацию, было широко распространено в XIX веке как аналгезирующее, противосудорожное и гипнотическое вещество. За последнее время появился интерес в использовании его как лекарства против глаукомы и тошноты, вызываемой химиотерапией рака; оно обладает также свойствами разрушать новообразования и антибиотическими свойствами. Одна из составных частей марихуаны, не психоактивная по своему действию, называемая каннабидиол (cannabidiol), также может применяться как антиконвульсивное средство, однако марихуана на протяжении всей истории ценится как средство, вызывающее эйфорию.

6000 до н.э. - Семена конопли используются при приготовлении еды в Китае.

4000 до н.э. - Различные текстильные изделия из конопли широко используются в Китае. Столетием позже такие же изделия используются в Турции.

2727 до н.э. - Первое зарегистрированное использование конопли в Китайской медицине.

1500 до н.э. - Коноплю выращивают в Китае для нужд кулинарии и производства текстильных изделий.

1200 - 800 до н.э. - Конопля упомянута в Индусском священном тексте "Atharva veda" (Наука Обаяний) как " священная трава ", одно из пяти священных растений Индии. Его используют в лечебных целях и в ритуальных церемониях.

700 - 300 до н.э. - Некоторые племена оставляют семена конопли в качестве подношений в королевских гробницах.

500 до н.э. - Коноплю узнают в Северной Европе. Урна, содержащая листья и семена конопли, найдена археологами около Берлина, датирована находка этим же временем.

500 - 100 до н.э. - Конопля распространяется по всей северной Европе.

430 до н.э. - Геродот пишет об использовании конопли в ритуалах, как веществе изменяющем сознание.

100 - до н.э. - Психотропные свойства конопли упомянуты в "Pen Ts'ao Ching", книге которая написана императором правящем в 2700 до н.э.

70 - Диоскорид Педаний (римский врач) упоминает в своем труде "О лекарственных средствах", что конопля использовалась в Риме, как лекарство.

170 - Гален (римский врач) говорит о психоактивных свойствах кулинарных изделий приготовленных с использованием семян конопли.

500 - 600 - В еврейском Талмуде упоминается об эйфористических свойствах конопли. (Э. Абель "Марихуана: Первые двести лет", 1980)

900 - 1000 - Ученые дебатируют "за" и "против" при пищевом использовании конопли. Использование распространяется по всей Аравии.

В начале 12-ого столетия гашиш курят повсеместно на Ближнем Востоке.

13-е столетие - Написана самая старая монография о гашише "Захр аль-'ариш фи тахрим аль-гашиш" (Zahr al-'arish fi tahrim al-hashish).

13-е столетие - Ибн аль-Байтар (Ibn al-Baytar) описывает психоактивные свойства конопли.

13-е столетие - Арабские торговцы привозят коноплю к Мозамбикскому побережью Африки.

1231 - Конопля активно используется в Ираке при царствовании Калифа Мустансира (Caliph Mustansir).

1271 - 1295 - В записках Mарко Поло рассказывается история о Хассане Ибн Аль-саббахе и его убийцах, пользующихся гашишем. Это явилось первым сообщением о гашише в Европе.

1378 - Эмир Оттоман Соудоун Шейхоуни (Ottoman Emir Soudoun Scheikhouni) выпускает один из первых указов против пищевого употребления гашиша.

1526 - Бабур Захиреддин Мухаммед, первый император и основатель Империи Великих Моголов, уделял особое внимание изучению гашиша в Афганистане.

1549 - Ангольские рабы привезли коноплю / гашиш на сахарные плантации в северо-восточную Бразилию.

Середина 16-ого столетия - В эпической поэме "Benk u Bode", написанной поэтом Мохаммедом Ибн Сулейманом Форули (Mohammed Ebn Soleiman Foruli) из Багдада, описывается аллегорическое сражение между вином и гашишем.

17-е столетие - Использование конопли, алкоголя и опиума распространяется среди населения Константинополя.

1606-1632 - Франция и Англия выращивают коноплю для производства гашиша в колониях: Port Royal (1606), Virginia (1611) и Plymouth (1632).

17-е столетие - конопля становится главным состовляющим торговли между Центральной Азией и Южной Азией.

1798 - Наполеон обнаруживает, что многие жители Египта из низших классов использует гашиш (Kimmens 1977). Он полностью запрещает коноплю. Солдаты, возвращающиеся во Францию привозят с собой традицию употребления конопли.

19-е столетие - Конопля распространяется по всей Средней Азии (от Каспийского моря до Китая).

1809 - Antoine Sylvestre Sacy, известнейший арабист, исследует этимологию слов "убийца (assassin)" и "hashishin".

1840 - В Америке начинают продавать лекарства на основе конопли. Гашиш, свободно продается в Персидских аптеках.

1843 - Клуб гашишистов, или "Клуб Едоков Гашиша", открывается в Париже.

После 1850 конопля появляется в Греции.

1870 - 1880 - Первые сообщения о курении гашиша на Греческом материке.

1875 - Культивирование конопли начато в Греции.

1890 - Греция запрещает культивирование и использование гашиша.

1890 - Гашиш признается незаконным в Турции.

1893 - 1894 от 70,000 до 80,000 кг гашиша импортируется в Индию из Центральной Азии каждый год.

1906 - Принят закон о продовольственных товарах и лекарствах ("Pure Food and Drug Act"), который регулирует производство изделий содержащих алкоголь, опиаты, кокаин и гашиш. Закон вступил в силу 1 января, 1907.

20-е столетие - Курение гашиша, очень популярно на всей территории Ближнего Востока.

1915 - 1927 - Гашиш запрещают для немедицинского использования в США, особенно в Калифорнии (1915), в Штате Техас (1919), Штате Луизиана (1924), и Нью-Йорке (1927).

1920-ые - Гашиш ввозится контрабандой в Египет из Греции, Сирии, Ливана, Турции и Центральной Азии.

1926 - Пик производства гашиша из Ливана после Первой Мировой войны до запрещения его в 1926.

1928 - Немедицинское использование гашиша запрещено в Англии.

1920-ые - 1930-ые - Высококачественный гашиш производится в Турции около Греческой границы.

1930 - Яркенд (Северо-Запад Китая) экспортирует 91,471 кг гашиша легально на Северо-запад и в штат Пенджаб Индии.

1930-ых - Продолжается легальный импорт гашиша в Индию из Центральной Азии.

1934 - Первые шаги правительства Китая в 1935 по прекращению культивирования конопли в области Яркенд.

1936 - Выходит пропагандистский фильм "Риф безумия" ("Reefer Madness") сделанный, для американской молодежи, чтобы предотвратить ею употребление гашиша.

1937 - Конопля признается незаконной в США с принятием закона "Marihuana Tax Act".

1938 - Поставка гашиша из китайского Туркестана почти прекращается.

1940-ые Курение гашиша в Греции постепенно ослабевает.

1941 - Правительство Индии рассматривает вопрос о культивировании конопли в Кашмире, чтобы иметь гашиш, т.к. поставок из Китая больше нет.

1941 - 1942 - Гашиш из Непала употребляют в Индии в течение Второй Мировой Войны.

1945 - Законное употребление гашиша продолжается в Индии.

1945 - 1955 - Использование гашиша в Греции процветает вновь.

1950-ые - Гашиш, все еще ввозится контрабандой в Индию из Центральной Азии.

1950-ые - Мароканское правительство молчаливо позволяет культивировать коноплю в Rif Mountains.

1962 - Первый гашиш, сделанный в Марокко.

1963 - Турецкая полиция перехватывает контрабандный груз в 2.5 тонны гашиша.

1965 - Первые сообщения о использовании "Cannabis Afghanica" для производства гашиша в северном Афганистане.

1966 - Мароканское правительство пытается производить уничтожение плантаций конопли на Rif Mountains.

1967 - Первое сообщение о появлении масла гашиша, которое называют "Smash" ("удар").

В конце 1960-ых - в начале 1970-ых везде становится популярным Афганский гашиш.

1970 - 1973 - Огромные поля конопли, культивируются для производства гашиша в Афганистане.

1972 - Назначенная президентом Никсоном комиссия исследует вопрос о конопле и в результате настаивает на легализации, но ее рекомендации игнорируются. Медицинское исследование конопли продолжается.

В начале 1970-ых - Ливан экспортирует свой очень высококачественный гашиш. Турецкий гашиш самого высокого качества из Газиантепа - района на Юго-Востоке Турции появляется в Западной Европе.

В начале 1970-ых различные виды Афганского гашиша, широко представленны во всей Северной Америке. Начинают приниматься законы против гашиша в самом Афганистане.

1973 - Непал запрещает продавть и употреблять гашиш.

1973 - Афганское правительство принимает закон, по которому гашиш нельзя производить и продавать. Урожай конопли в Афганистане в этот год ничтожно мал.

1976 - 1977 - Качество Ливанского гашиша считается лучшем в мире.

В конце 1970-ых увеличивается изготовление "современного" Афганского гашиша. Множество видов конопли из Афганистана, импортируется в Кашмир для производства гашиша.

1980-ые - Марокко становится одной из самых, если не самой, страной, которая в наибольшем колличестве производит и экспортирует гашиш.

В начале 1980-ых качество Ливанского гашиша снижается.

1983 - 1984 - Небольшие количества "последнего" высококачественного Турецкого гашиша иногда еще можно встретить.

1985 - Гашиш все еще производится провинциями Кашгар (Запад Китая) и Яркенд (Северо-Западный Китай).

1986 - Наиболее закрытые (подпольные) притоны, где употребляют Афганский гашиш, расположены в Амстердаме, Гоа (штат Индии) и Америке почти закрыты.

13 мая, 1986 - DEA помещает "Dronabinol" в Список II.

1988 - Судья из DEA Фрэнсис Янг (Francis Young), делает заявление о том, что марихуана может использоваться в медицинских целях и должна быть повторно классифицирована как "лекарство получаемое по рецепту". Его рекомендация игнорируется.

1993 - Усилия по уничтожению гашиша возобновляются в Марокко.

1994 - Тяжелая борьба между конкурирующими Мусульманскими кланами , которые торгуют коноплей, практически сводит к нулю торговлю гашишем в Афганистане.

1994 - Гашиш все еще производят на границе Афганистана и Пакистана.

1995 - Появление оборудования для производства гашиша из конопли делает возможным его изготовление в местном масштабе, его начинают производить и продавать в Амстердамских кофе-шопах.

1996 - Появление Транснациональной Радикальной Партии - TRANSNATIONAL RADICAL PARTY (www.radicalparty.org/). Одной из программ партии является легализация "легких" наркотиков - конопли. Российское отделение: www.radikaly.ru/.

23 октября, 2001 - Британский Министр внутренних дел Дэвид Бланкетт (David Blunkett) предлагает снизить позицию гашиша с класса B до класса C в списке наркотических веществ. Но 10 июня, 2002, его предложение отклонено.

1 декабря 2002 года - открывается сайт Клуба Любителей Экстремальных Ощущений...

(далее следует отрывок из замечательной книги Теренса Маккены "пища богов") Ни одно растение не было постоянным спутником человечества дольше, чем конопля. Семена конопли и остатки веревок из нее находили в самых древних слоях многих стоянок Евразии. Конопля, имеющая прародиной самое сердце Центральной Азии, распространилась по всему миру с помощью и при посредстве человека. Ее завезли в Африку очень давно, а приспособленные к холоду виды конопли путешествовали с первопроходцами, перекинувшими сухопутный мост в Новый Свет. Благодаря своему всеобщему распространению и приспособляемости к любой среде, конопля оказала большое влияние на социальные формы и образ человека в культуре. Когда смолу растения конопли собирают в темные липкие комочки, действие их можно сравнить с действием галлю* циногена, если это снадобье съесть. Это классический гашиш.Тысячи наименований, под которыми конопля известна на сотнях языков, свидетельствуют не только об истории ее культуры и ее широчайшем распространении, но и о ее влиянии на формирующую язык способность поэтической души. Кунубу - так называют ее в одном ассирийском письме, датируемом исследователями 685 годом до н. э.; примерно сто лет спустя о ней упоминают как о каннапи - от греческого и латинского корня cannabis. Она же - банг, бенг и бандж; она же - ганджа, гангика и ганга. Аса у японцев, дагга - у готтентотов; она же - кейф, киф, кврп и ма.В одном лишь американском сленге появилось невероятное количество названий конопли. Еще до 1940 года, то есть до того, как она стала составной частью общей культуры белых, конопля была известна как muggles, moofer, reefer, greefa, griffo, Mary Warner (Мария Учредительница), Mary Weaver (Мария-ткачиха), Mary Jane, Indian hay (индийское сено), loco weed (бешеная травка), love weed (любовная травка), joy smoke (дымок радости), giggle smoke (смешливый дымок), bambalacha, mohasky, mu, moocah. Подобные наименования были своего рода мантрами ориентированного на эмпирику религиозного подкласса поклонников веселой зеленой Богини1. ГАШИШ Гашишу несколько тысяч лет, хотя неясно, в какие именно времена люди начали собирать и концентрировать в таком виде смолу конопли. Курение продуктов конопли - самый результативный и быстрый способ достижения ее эффекта - пришло в Европу довольно поздно. Фактически само курение появилось в Европе лишь после того, как Колумб возвратился с табаком из своего второго путешествия в Новый Свет.Это довольно знаменательно: один из главных поведенческих стереотипов был неизвестен в Европе до самых недавних пор. Можно сделать замечание, что европейцы вообще-то как будто противились созданию новаторских стратегий по потреблению психоактивных веществ. К примеру, еще оди" способ потребления крепких растительных экстрактов - клизма - также возник в Новом Свете, у индейцев экваториальных лесов Амазонки, которым был знаком натуральный каучук. Его появление позволило экспериментировать с теми растениями, вкус которых или действие вызывали неприятие при потреблении через рот.Невозможно сказать определенно ни того, когда коноплю впервые стали курить, ни того, было ли когда-то курение составной частью культурного репертуара народов Старого Света, потом забытой, с тем лишь, чтобы снова быть завезенной из Нового Света во времена испанских завоеваний. Так, хотя курение было неизвестно грекам и римлянам, оно, возможно, процветало в Старом Свете в доисторические времена. Во время археологических раскопок в Таиланде, в местечке Нон Нак Та, в могилах, датированных 15 000 годом до н., э., были обнаружены останки костей животных. Полая сердцевина костей выглядела так, будто свозь них многократно курили какой-то растительный материал. Излюбленным инструментом для курения конопли в Индии и по сей день является chelum - простая деревянная, глиняная или стеатитовая (сделанная из мыльного камня) трубка, которую набивают гашишем или табаком. Как давно chelum используется в Индии, вопрос спорный, но, несомненно, курение с его помощью является чрезвычайно эффективным. СКИФЫ Скифы - кочевая группа варваров центральной Азии, вступившая в Восточную Европу примерно в 700 году до н. э., - были народом, который принес потребление конопли в европейский мир. Геродот описывает их новый метод самоопьянения как что-то вроде конопляной парной.У них есть один сорт конопли, растущий в той стране она растет и сама по себе, и как возделываемая культура... Так вот, когда скифы соберут немного семян этой конопли, они залезают под сукно

"Скифы открыли какие-то деревья, плоды, которые они, собравшись вместе и разведя костер, сыпали в огонь, уселись вокруг дыма этих горя- щих плодов, поднимающийся из костра, они становились одурманенными, как греки от вина. И чем больше плодов они кидали в костер, тем сильнее был дурман. Это заканчивалось тем, что они поднимались начинали танцевать или раскрывались в пении.

В другом месте Геродот говорит о еще одном, сходном методе.Этот отрывок из Геродота ясно показывает, что, хотя скифы и открыли во вдыхании дымка конопли самый эффективный способ получения от нее удовольствия, они, тем не менее, оказались неспособными на творческий скачок - изобретение трубки, или chelum! Греческий травник и ученый-натуралист Диоскорид также описывал коноплю, но до тех пор, пока не была усвоена эффективная практика курения, она не посягала на европейскую и американскую культуру. ИНДИЯ И КИТАЙ В китайской традиции считается, что культивирование- конопли началось в XXVIII в. до н. э., когда император Шень Нунь повелел выращивать коноплю для получения волокна. А около 220 года н. э. врач Хуа То настоятельно рекомендовал конопляные препараты в вине как анестезирующее средство: "Через несколько дней или по истечении месяца пациент обнаружит, что выздоровел, не испытав ни малейшей боли во время операции"4.В Индии конопля использовалась и считалась растением великой духовной силы в течение многих веков еще до того, как ее начали курить. Опий, по-видимому, тоже употреблялся за много веков до открытия эффективности его курения. Употребление конопли в Индии может быть документально подтверждено не ранее чем 1000 годом до н. э., но к тому времени она была известным средством, и используемые для нее названия в самой древнеиндийской фармакопее указывают на то, что отчетливо осознавалось ее эйфорическое действие. Общая осведомленность относительно свойств конопли возрастала очень медленно, и едва ли можно допустить ее широкое распространение до Х в. н. э., незадолго до исламского вторжения в индуистскую Индию. Конопля была связана с эзотерической, а следовательно, тайной стороной мусульманской и индуистской религиозности. Эзотерическая духовность, йогичёская практика саддху и акцент ^,прямом опыте трансцендентного - вот всего лишь некоторые аспекты почитания конопли в Индии. Дж. Кемпбелл Оман, ученый конца XIX века, занимавшийся наблюдением обычаев различных социальных групп в Индии, писал.Попытка проследить влияние этих сильных снадобий на ум и тело странствующих монахов, которые их обычно потребляют, могла бы вылиться в интересное философское исследование. Мы можем быть уверены, что снадобья из конопли, в разных вариантах известные Востоку с очень давних времен, явно небезответственны за некоторые из его диких грез5. КОНОПЛЯ КАК ОПРЕДЕЛЕННЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ.СТИЛЬ Оман касается здесь весьма интересной темы - в какой степени стиль и образ жизни целой культуры может быть окрашен отношениями и допущениями, порожденными действием определенного психоактивного растения или вещества? Идея о том, что архитектурные стили и дизайн Махал-Дели или Исфагана Х века в какой-то мере вдохновлены гашишем, имеет определенный смысл. Есть кое-что и в идее о том, что алкоголь опосредовал развитие социальных форм и культурного имиджа феодальной Европы. Эстетические предпосылки и стили являются показателем тех уровней и видов понимания и осознавания, которые санкционируются обществом. Всякая завязанность на какое-то растение приведет к тенденции выделять одни моменты и умалять другие.Проявления вкуса и руководимое эстетикой личное выражение являются обычно анафемой для "сдвинутого" умонастроения культур владычества. В таких культурах с отсутствием любых живых традиций потребления растений, растворяющих социальную обусловленность, подобные проявления обычно считаются прерогативой женщин. Мужчин же, которые сосредоточивают свое внимание на этих моментах, часто принимают за гомосексуалистов, так как они не следуют общепринятым канонам мужского поведения, принятым моделью владычества. Длинные волосы у мужчин с появлением в США марихуаны в 60-х годах были прямо-таки наглядным примером притока явно женских ценностей, сопровождающих потребление растворяющего границы "эго" растения. Истеричная реакция на столь небольшое изменение привычных нравов обнаружила всю неуверенность и чувство страха, испытываемых мужским "эго" в присутствии любого фактора, который мог бы способствовать восстановлению значения партнерства в человеческих отношениях.В этой связи интересно отметить, что конопля бывает и мужского, и женского вида. И как раз идентификация, выращивание и разведение женского вида конопли составляет главную заботу, если растениевод заинтересован в наркотическом действии, так как смолка является продуктом исключительно женских растений. Мужские же растения не только не дают годного к употреблению материала, но и останавливают производство смолки у женских, которые начинают производить "семя", если на них попадает мужская пыльца. Так что это своего рода счастливое совпадение, что субъективные эффекты потребления конопли, а также уход и внимание, необходимые для производства хорошего вида смолки, объединены в акцентировании качеств почитания и хранения женского начала.Из всех населяющих Землю широко распространенных растительных опьяняющих средств конопля уступает лишь грибам в поддержке социальных ценностей и сенсорных соотношений, которые олицетворяли первоначальные партнерские общества. Как же иначе объяснить безжалостное преследование потребления конопли перед лицом совершенно очевидного факта, что из всех когда-либо используемых опьяняющих веществ конопля относится к числу самых безопасных. Ее социальные последствия не идут ни в какое сравнение с последствиями алкоголя. Конопля - проклятие для культуры владычества, поскольку у потребляющих она способствует снятию обусловленности принятыми ценностями. Благодаря психоделическому воздействию на области подсознания, конопля, как олицетворение стиля жизни, приводит своих почитателей в интуитивный контакт с образцами поведения, менее ориентированными на соперничество и конкуренцию. Именно из-за этого марихуана неприемлема в современной культуре офиса, тогда как напитки вроде кофе, способствующие повышению оценки "достоинств" индустриальной культуры, приветствуются и поощряются. Потребление конопли, видимо, воспринимается как нечто еретическое и глубоко нелояльное по отношению к ценностям мужского влияния и строгой иерархии. Таким образом, легализация марихуаны - дело сложное, поскольку включает в себя узаконивание определенного социального фактора, который мог бы окультурить, а то и видоизменить ценности, основанные на доминировании "эго".Легализация и налогообложение конопли обеспечили бы налоговую базу для покрытия национального бюджетного дефицита. Вместо этого мы продолжаем швырять миллионы долларов на искоренение марихуаны. Такая политика порождает подозрительность и неизменность криминального класса в общинах, которые в других отношениях являются самыми законопослушными в стране.Как уже указывалось, неуважение общества к потребляющим коноплю - это тонко замаскированное неуважение к ценностям общины и женскому началу. Как иначе объяснить стремление окружения непрестанно отвергать употребление этого психоделиче-ского средства и подпольные социальные эксперименты 60-х годов? Боязнь того, что "дети-цветы" (хиппи) породили в истэблиш-менте, становится понятной, если проанализировать ее в свете идеи столкновения истэблишмента со взрывом неродового партнерского образа мышления, основанного на ослаблении ощущения важности себя КОНОПЛЯ В ИСТОРИИ Римский специалист по естественной истории Плиний (23-79 гг. н. э.) приводит фрагмент из Демокрита, касающийся растения под названием fhalassaegle, или potamaugis, в котором многие ученые усматривают коноплю.Приятное в питье, оно вызывает бредовое состояние с причудливыми видениями весьма необычного характера. Этот thaengelis, - говорит он, - растет на горе Либанус в Сирии, на горной гряде Дикте на Крите, а также в Вавилоне и в Сузах в Персии. Настой его наделяет магов способностью к предсказанию. Таков же и gelotophyllis - растение, найденное в Бактрии и на склонах Борисфена. При приеме внутрь с мирром и вином возникают всякого рода зрительные образы, вызывая самый неумеренный смех6.Диоскорид (I век н. э.) дает великолепное описание конопли и упоминает о ее использовании в производстве веревок и в медицине, но ничего не говорит о ее опьяняющих свойствах. Поскольку климат благоприятствовал росту конопли на Ближнем Востоке и в арабском мире, а ислам предпочитал ее алкоголю, конопля стала для многих избранным опьяняющим веществом. Это пристрастие к гашишу и конопле было очень давним уже во времена Пророка, чем объясняется явный запрет для "праведных" на алкоголь, в то время как гашиш являлся предметом теологических споров. К 950 году н. э. потребление гашиша и злоупотребление им распространились столь широко, что эта тема начала занимать видное место в литературе того периода. Исчерпывающее изложение позиций общества владычества в отношении конопли содержится в одном из самых давних из имеющихся у нас описаний поведения, связанного с пристрастием к этому растению.Один мусульманский священнослужитель, неистово призывающий в мечети не потреблять "бенг" - растение, главное свойство которого вызывать опьянение и сон, - был настолько захвачен своей проповедью, что бумажка с: этим запретным средством, которому он сам частенько пред- " авался, выпала у него из-за пазухи прямо в круг слушателей, Мулла, не теряя самообладания, тут же воскликнул: "Вот враг тот, тот демон, о котором я говорил вам; сила слов моих обратила его в бегство, смотрите, чтобы, покинув меня, он не набросился на кого-то из вас и не овладел им". Никто не осмелился коснуться бумажки, и после проповеди сей пылкий софист вновь получил свой "бенг"7.Как явствует из этой истории, "эго" монотеиста способно на самые необычайные подвиги самообольщения и самообмана. КОНОПЛЯ И ЯЗЫК РАССКАЗА Конопля - растение универсальное: оно давно привлекло внимание общества охотников-собирателей как источник нитей для ткачества и производства веревок. Но в отличие от других растений такого рода - льна в Центральной Азии или сЫтЫга на Амазонке, - конопля еще и психоактивна. В этой связи интересно отметить, что в английской лексике, относящейся к устной речи, зачастую используются те же слова, что и для описания изготовления нитей и для описания процесса ткачества. Так, скажем, историю сплетают, какой-то инцидент разбирают, распутывают, а небылицы плетут. Мы улавливаем нить какой-то истории и следуем за ней, как бы пристегивая к ней объяснение. Ложь у нас целиком скроена из чего-то, реальность распускается нескончаемой золотой тесьмой. Не отражает ли эта словарная общность некой древней связи между растительным опьняющим средством - коноплей - и теми интеллектуальными процессами, что стоят за открытием искусства ткачества и рассказывания различных сказок, историй? Я полагаю, что это вполне возможно. Конопля была наиболее вероятным кандидатом среди растений в заменители священного псилоцибинового гриба более древних культур Ближнего Востока. Хотя этот переход от грибов к конопле лежит в далеком прошлом, его наследием для теперешнего времени является ассо-циирование конопли со стилем партнерского общества. И фактически все возрастающее ее присутствие в обществе времен "Вед", а впоследствии в исламе, могло повлиять на сдерживание возникновения ценностей владычества. Оно определенно оказало поддержку силам неортодоксальным - шиваистам в индуизме и су-фиям в исламе, которые не делали тайны из своей опоры на коноплю как на источник религиозного вдохновения, имевшего подчеркнуто женский характер.Роль конопли в европейском обществе - довольно сложна. Марко Поло, чьи подвиги и описания путешествий по таинственному Востоку внесли столь значительный вклад в обогащение и изменение европейского менталитета, дал одно из первых и наиболее широко известных описаний потребления гашиша, повторив популярную сказку о "Горном старце". Ибн-эль-Сабахе - известном главаре неистового культа гашишистов, гнусной секты убийц. Согласно этой легенде, юношам, жаждущим принятия в хекту, давали большую дозу гашиша, а затем вводили в "искусственный рай" - тайную долину с экзотическими садами, бьющими фонтами и прекрасными девушками. Им говорили, что вернуться в эту страну грез можно только после того, как они совершат политические убийства. Действительно, слова "гашишист" (hashishin) и "убийца" (assassin) считаются этимологически связанными. Истинность этой истории широко обсуждалась, но несомненно, что именно ее распространенность в Европе придала конопле сомнительную репутацию, а также своеобразное обаяние.Спустя пять веков после Марко Поло французская администрация наполеоновского Египта потерпела полное поражение в своих попытках контролировать производство и продажу препаратов конопли. В ответ на запрещение продажи греческие контрабандисты тут же организовали доходный подпольный бизнес по импорту гашиша в Египет.В военном отношении экспедиция Наполеона в Египет была неудачной, но как попытка взаимообогащения разных культур она имела оглушительный успех. Наполеон захватил с собой в Египет великолепную библиотеку и 175 ученых мужей, которые проводили наблюдения, делали зарисовки, а также собирали лингвистическую и культурную информацию. Эта попытка в конечном счете вылилась в публикацию "Описаний Египта" ("Description d'Egypte") в 24-х томах (1809-1813 гг.). Тома эти вдохновили многих авторов к написанию книг о путешествиях и в общем были потрясающим стимулом для развития воображения у европейцев. ОРИЕНТОМАНИЯ И КОНОПЛЯ В ЕВРОПЕ Пока Наполеон воевал с засильем потребления конопли в Египте, в Европе пробуждались новые интеллектуальные силы. Романтизм, востокомания и зачарованность психологией/ и паранор-мальным в сочетании с прочно утвердившейся модой высших классов на опий и его настойку - ладанум - создали особый климат, в котором предполагаемые прелести гашиша могли исследоваться душами отважными и чуждыми условностей. Большего отличия юридического и интеллектуального окружения приема психоактивных веществ в начале XIX века от нашего едва ли можно себе представить. Опий и гашиш были веществами, не регулируемыми государством, и их потребление не вызывало никакого на-рицания. Табак и кофе давно уже были завезены в Европу и стали обязательной частью светских ритуалов европейской цивилизации. Поэтому неудивительно, что экстравагантные рассказы путешественников о наркотических восторгах и перспективах трансцендентального экстаза способствовали экспериментам с коноплей.В начале 40-х годов прошлого века группа французских писателей, среди которых были Теофиль Готье, Бодлер, Жерар де Нер-валь, Дюма и Бальзак, а также ряд скульпторов, художников и других представителей богемы, организовали известный "Клуб га-шишистов". Клуб устраивал еженедельные встречи в увешанных камчатной тканью помещениях отеля ".Пузан" на Иль Сан-Луи в Париже. На этих встречах известный путешественник и психиатр Ж.-Ж. Моро де Тур снабжал присутствующих чем-то вроде застывшего в желе алжирского гашиша под названием dawamesc. Встречи эти были своего рода частным исследованием, проводимым преуспевающими и почитаемыми литераторами. Однако всего несколькими годами позже во время Парижского восстания 1848 года смутьяны из студенческой среды прошли по улицам с плакатами, требуя свободной продажи конопли и эфира.В 1842 году английский врач У.-Б. 0'Шонесси стал первым, кто в книге "Бенгальская фармакопея" познакомил Англию с ганд-жой - сильнодействующей индийской коноплей. Конопля стала составной частью английской медицинской практики и, следовательно, водила в список каждого английского аптекаря. Взаимосвязь между опием и гашишем в формировании европейского воображения является комплексной и синергичной. Опий имеет гораздо более долгую историю широкого потребления на Западе, чём конопля. Опий был известен и использовался врачами по меньшей мере со времен позднего Египта и минойского периода; он также играл большую роль в поздней фазе декаданса минойской религии. Коноплю ввезли в Европу позднее, и в значительной степени в связи с интересом к измененным состояниям сознания, который был подогрет энтузиастами опия.Хотя коноплю использовали на Востоке в течение многих веков, маловероятно, чтобы о ее существовании знал кто-нибудь еще кроме горстки европейцев до сенсационного сообщения Марко Поло примерно в 1290 году. Несмотря на тот факт, что немецкий врач Йоханнус Вейер упоминал о потреблении гашиша группами ведьм в XVI веке, психоактивные средства на основе конопли не присутствовали среди веществ алхимиков и, вероятно, не завозились в Европу до тех пор, пока 0'Шонесси и его французский современник Обер-Роше не выступили в защиту использования конопли около 1840 года.В 1845 году Ж.-Ж. Моро де Тур опубликовал свою работу "Гашиш и душевные болезни" ("Du Hachich et de I'Alienaiion Menfale"). Его подробные сообщения об эффекте потребления гашиша воспламенили интерес и в медицинских, и в литературных кругах и вызвали целую волну экспериментирования. И даже тогда интерес к гашишу никак не выходил далеко за пределы тех парижских кругов, в которых вращался сам Моро. Потребление гашиша так и не стало европейской модой в XIX веке и ограничивалось в основном Ближним Востоком.

Воспоминания Готье о клубе гашиша

Француз Теофил Готье оставил живописные рассказы о его пребывании в клубе любителей гашиша. Эти описания употребления наркотика интересуют нас сегодня по нескольким причинам. Например, они предоставляют нам воз- можность сравнить опыт употребления марихуаны тогда и сейчас. Написаны они теми, кто самолично пробовал наркотик. В дополнение, эти сведения позволяют рассматривать особенности употребления наркотиков в разных культурах. В данном случае, это происходит с французом в клубе любителей гашиша в Париже в середине девятнадцатого столетия.

Гашиш, который употребляли Готье и его друзья, содержался в сладком блюде (оно содержало также много сахара, как в засахаренных фруктах), которое называли Давамеск. Начиненное наркотиком блюдо ели после ужина. После этого, сидя в большой гостиной, Готье описывал свои ощущения, выз- ванные наркотиком так:

"Через несколько минут, мои товарищи начали пропадать один за другим, не оставляя после себя ничего кроме теней на стенах, вскоре расплывав- шихся подобно следам волн на песке.

Так как с этого момента я был вне сознания, вы вынуждены будете до- вольствовать моим скудным впечатлением. Уединение воцарилось в гостиной, прерываемое только подозрительными проблесками; и вдруг, внезапно крас- ная вспышка пронзила мои веки, бесчисленные свечи взорвали темноту и я погрузился в теплый, чистый жар. Я точно знаю, что находился в том же месте, но оно казалось таким, каким бывает набросок по сравнению с кар- тиной: все было больше, богаче, более пышно. Реальность служила только отправной точкой великолепия галлюцинаций." Следующее состояние Готье назвал "фантазией", после которого он испытал "полный кайф":

"Под действием гашиша я чувствовал себя счастливым. Я больше не чувствовал своего тела; причинные связи и дух были сильны; с помощью со- вершенной силы я поместил себя в неустойчивое состояние.

Так, мне представилось движение душ в райском мире, куда мы все долж- ны отправиться после смерти. Голубоватая дымка, свет Ильзиана, отблески лазурного грота формировали атмосферу в помещении, где я смутно видел трепещущие, непонятные очертания; атмосфера была одновременно и жаркой и прохладной, влажной и сухой, она окутывала меня подобно сладкому желе. Когда я попытался двинуться прочь, ласкающий воздух создал тысячи рос- кошных волн вокруг меня; восхитительное томление пронизало мои чувства и отбросило меня назад на софу, где я "прилип" и расслабился подобно сбро- шенной одежде.

Тогда я понял степень совершенства удовольствия, испытываемого духами и ангелами, парящими в эфире и на небесах, и как хороша вечность в раю." Чувства "кайфа" позже сменились кошмарной сценой, когда Готье чувствует страх, ярость и признаки паранойи, затем через пять часов после посеще- ния клуба гашиша эффекты прекратились:

"Сон подошел к концу.

Чудесные действия гашиша улетучились, каждое в своем собственном нап- равлении, как офицеры в Mariborough goes to war.

Легкими шагами я спустился по ступенькам, что причинило мне невырази- мую боль, и через несколько минут я был в своей комнате, ощущая окружаю- щее абсолютно реально; последние пары гашиша испарились."

КОНОПЛЯ И АМЕРИКА XIX ВЕКА Не англичане и французы, а американцы создали целую литературу по поводу чар и всей фантасмагории гашиша. Делая это, они следовали примеру таких английских приверженцев опия, как Колридж и Де Квинси. Таким образом на их работы серьезно влиял тот стиль "восторгов и ужасов", который сделал имя Де Квинси общеизвестным. Их описания действия конопли совершенно ясно показывают, что у них оно оставило впечатление своего рода потрясающего метафизического откровения. Сегодня поедание гашиша - за исключением приготовляемого по случаю праздников конопляного домашнего печенья - почти неизвестно как метод потребления конопли; для нас конопля - это неизменно нечто такое, что курят. Другая ситуация была в XIX веке, когда, по-видимому, гашиш всегда употребляли в виде сластей, ввозимых с Ближнего Востока. Все видения и возникающее опьянение не оставляют сомнения, что метод этот обращает гашиш в мощный инструмент исследования внутренних возможностей фантазии и сознания. Первым пробным выходом в необъятный космос конопли, появившимся в печати, было сообщение американского путешественника Бейярда Тейлора в "Атлантик Мансли" за 1854 год.Ощущение ограничения - заключения наших органов чувств в границы плоти и крови - тут же пропало. Стены моего обрамления распались и рухнули; и, не думая, в какую форму я облечен, даже, утратив всякое представление о форме, я чувствовал, что существую во всей безбрежности пространства. Чем живее я припоминаю последующую сцену, чем тщательнее пытаюсь восстановить разные черты ее и разделить множество нитей ощущений, которые сплетались в одну роскошную сеть, тем все более отчаиваюсь передать ее необычайное великолепие. Я двигался по пустыне, и не на покачивающемся верблюде, а сидя в ладье из перламутра, украшенной драгоценностями необычайной красоты. Песок был из золотых зерен, а киль моей ладьи скользил по ним без малейшего шороха, без малейшего звука. Воздух сверкал от избытка света, хотя солнца не было видно. Я вдыхал сладостные ароматы, близ меня струились звуки, какие, быть может, слышались в грезах Бетховену, но так никогда и не были им записаны. Сама атмосфера была атмосферой света, аромата, музыки, и все это вместе и в отдельности возносило превыше всего того, что только способны передать трезвые чувства. Предо мною - казалось, лиг на тысячу - простиралась панорама из радуг, цвета которых светились самоцветами. Это были своды живого аметиста, сапфира, изумруда, топаза и рубина. Тысячами и десятками тысяч они проплывали мимо меня, пока моя ослепительная барка проносилась по этой великолепной галерее; а панорама все разворачивалась и разворачивалась передо мной. Я упивался дивным миром блаженства, который был совершенным, поскольку ни одно чувство не осталось неудовлетворенным. И, сверх всего этого, ум мой был исполнен чувством беспредельного триумфа8.Подобные описания подводят к ясному пониманию того, отчего этот "искусственный рай" был так привлекателен для воображения романтиков; они были как бы созданы друг для друга. И действительно, романтики с их интересом к драматическим настроениям в природе и культивированием чувствительности, которую их критики называли "женственной", несли на себе все признаки начала возрождения стиля партнерства. Начиная с репортажа Бейярда Тейлора, мы оказываемся в кругу современных работ о психоактивных веществах и современном опыте знакомства с опьяняющими веществами. Тейлор впечатлен красотой, силой и общей глубиной информации, содержавшейся в переживании. Подход его не гедонистический, но устремленный к знанию, и для него, как и для нас, состояния, вызванные психоактивными веществами, приводят к вопросам, касающимся психологии человека.РАЗЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ К КОНОПЛЕЭта "научная" позиция в XIX веке была типичной для образованных потребителей опия и гашиша. Обычно исследователи обращались к этим веществам для того, чтобы "зажечь творческое воображение" или ради смутно определяемого "вдохновения". Подобные мотивы стояли за потреблением марихуаны у писателей-битников, равно как и у джазовых артистов до них, и у исполнителей рока после них. Некоторые мифы культуры "андеграунда" презрительно относятся к расхожему мнению о том, что конопля могла внести какой-то вклад в творческий стиль жизни. И тем не менее определенная часть потребляющей коноплю общины продолжает использовать ее именно для этой цели.Фармакологический профиль психоактивного вещества определяет лишь некоторые из его параметров; контекст же его потребления (или, по удачному выражению Лири и Мецнера, "обстановка") важен не меньше. Контекст "рекреационный", как его сегодня понимают в США, это атмосфера, которая приземляет познавательное действие потребляемого вещества. Малые дозы большинства психоактивных веществ, воздействующих на центральную нервную систему, ощущаются организмом как искусственная стимуляция или же как энергия, которую можно направить вовне в форме физической активности, для того чтобы как-то выразить эту энергию и погасить ее. Этот фармакологический факт кроется за большей частью "рекреационного" помешательства в отношении психоактивных веществ- легального или нелегального. Среда, изобилующая социальными сигналами, перенасыщенная шумами и отвлекающими зрительными впечатлениями (ночной клуб, например), является типичным культурно-оплотненным контекстом потребления средств для "расслабухи".В нашей культуре приватное потребление психоактивных веществ рассматривается как нечто сомнительное; уединенное их потребление выглядит чем-то нездоровым, а фактически так же рассматривается и всяческая интроспекция. Архаичная же модель потребления психоактивных растений, в том числе и конопли, совершенно противоположна. Ритуал, уединение и отключение чувств - вот методы, применяемые шаманом Архаичного, который намеревается отправиться в путешествие по миру духов и предков. Несомненно, коноплю "обытовляют" в плане продукта потребления и занижают, определяя ее как средство для "рассла-бухи", но несомненно и то, что потребляемая периодически в контексте ритуального и повышенного культурой ожидания, что опыт этот преобразит сознание, конопля способна почти на полный спектр психоделических эффектов, связанных с галлюциногенами. ФИТЦХЬЮ ЛАДЛОУ После Бейярда Тейлора следующим выдающимся комментатором в области феноменов гашиша стал неутомимый Фитц Хью Ладлоу. Этот малоизвестный бонвиван литературы XIX века дал начало традиции фармако-плутовской литературы, которая позднее обрела продолжателей в лице Уильяма Берроуза и Хантера С. Томпсона. Ладлоу, будучи в 1855 году первокурсником колледжа, решил поставить на себе научный эксперимент по действию гашиша во время студенческого чаепития.Я сидел за чайным столом, когда меня охватил трепет. Я передал чашку мисс М., чтобы та наполнила ее мне в первый раз, и когда она вот-вот должна была мне ее вернуть, полную до краев влагой, которая бодрит, но не опьяняет, я, сам того не желая, вычислил дугу, по которой рука ее дойдет до меня, пройдя свой путь к моему блюдцу. Стену заполонили танцующие сатиры; китайские мандарины идиотски кивали во всех углах, и я определенно почувствовал необходимость выйти из-за стола, пока я еще не выдал себя9. Есть в этом репортаже Ладлоу о конопле своего рода чудесная квинтэссенция всего, что было занятным у янков-трансцендента-листов. Ладлоу создает литературный персонаж, непохожий на поэта Джона Шейда в романе Набокова "Бледный огонь", героя, который позволяет нам видеть проблему лучше, чем он сам. Отчасти гений, отчасти безумец, Ладлоу находится где-то на полпути между капитаном Ахавой и П.-Т. Барнумом, это что-то вроде Марка Твена на гашише. Есть чудесный шарм в его вольной по духу, псевдонаучной открытости, когда он следует своим путем по шатким дюнам мира гашиша.В какой мере гашиш проливает свет на самые глубокие тайны ума? Это вопрос, который будет догматически решаться двумя диаметрально противоположными путями. Человек, который не верит ни во что такое, что никоим образом не касалось бы органов его тела, будет инстинктивно укрываться в крепости того, что он воспринимает как стародавний здравый смысл, и восклицать оттуда: "Безумец!" Он будет отвергать всяческое стимулируемое гашишем переживание и факты, открыто выявленные в качестве истинных с окончательным и не подлежащим сомнению вердиктом ненормальности.А есть люди другого класса, представитель которого, признавая телесные ощущения весьма важными в деле питания и укрепления человеческого организма, убежден в том, что они дают ему всего лишь видимость чего-то: не вещи как они есть по своей сути и своим законам, гармонично соотнесенные со своим источником, а лишь то, как они на него воздействуют через разные части тела. Этот человек склонен будет поверить, что только Разум с его прерогативой единственного самосознающего бытия во Вселенной, имеет право и способность обратиться внутрь к самому себе за ответом на поразительные загадки мира... Рассуждая так, человек, хотя он и кажется мечтателем, визионером, признает возможность открытия из самого Разума (в некоторых из его сверхобычно пробужденных состояний) некой истины или набора истин, которые не проявляются в повседневном состоянии этого человека10. КОНОПЛЯ В XX ВЕКЕИстория конопли в США после Ладлоу была поначалу счастливой. Потребление конопли не клеймили позором и не популяризировали. Ситуация эта продлилась до начала 30-х годов, до тех времен, пока кампании специального инспектора США по наркотикам Харри Дж. Энслинджера не породили всеобщую истерию. Энслинджер, по-видимому, в значительной степени действовал по воле американских химических и нефтехимических концернов, заинтересованных в устранении конкуренции конопли из областей производства смазочных материалов, пищи, пластмасс и волокон .Энслинджер и желтая пресса представили коноплю как "смертельное зелье". У ильям Рэндолф Херст популяризировал и термин "марихуана" с явным намерением связать его с не вызывающей доверие темнокожей частью населения. Тем не менее для науки было чрезвычайно трудно дать точную формулировку, каковы же все-таки ее возражения против привычки к конопле. Система же государственного финансирования исследований фактически удостоверяла одно: "Цезарь услышит лишь то, что приятно Цезарю".Невзирая на все оказываемое давление, потребление конопли возрастало, так что на сегодня конопля вполне может оказаться первые наиболее распространенным сельскохозяйственным продуктом Америки. Это один из самых стойких аспектов великого парадигмального сдвига, который я называю здесь "возрождением Архаичного". Он показывает, что врожденное стремление к восстановлению психологического равновесия, олицетворяющего партнерское общество, нелегко сдержать, если оно отыщет верный путь. Что касается конопли, то все, что делает ее враждебной ценностям современных буржуа, как раз и внушает любовь к возрождению Архаичного. Она ослабляет влияние "эго", оказывает смягчающее действие на потребность конкурировать, заставляет усомниться в авторитетах и укрепляет понимание того, что социальные ценности имеют лишь относительное значение.Ни одно средство не может соревноваться с коноплей в ее способности удовлетворять прирожденную жажду растворения границ, свойственного Архаичному, и тем не менее оставлять нетронутыми структуры обычного общества. Если бы все алкоголики стали потребителями марихуаны, все потребители "крэка" перешли на марихуану, а все курильщики курили бы только коноплю, то социальные последствия "проблемы наркотиков" выглядели бы совершенно иначе. Но мы, как общество. Tie готовы к обсуждению возможности направлять свои наклонности и с помощью разума выбирать, какие из растений взять себе в союзники. Со временем - а может быть, от отчаяния - это придет.

ПОДВИДЫ КОНОПЛИ

Некоторые виды конопли.

Cannabis Sativa - растёт в странах с тропическим климатом: в Африке, Латинской Америке, Тайланде. Она стремится расти в высоту, а листья у неё длинные и узкие с мелкими "зазубринками" по краям. Сатива достаточно долго созревает. Именно Сативу выращиваютют в индустриальных целях (для производства волокна, бумаги, масла, топлива и.т.д.). При курении Сатива даёт активно-энергетический эффект, американцы называют это "to get HIGH", по нашему -трава весёлая, ржачная, лёгкая (не по силе, а по эффекту придания употребляющему лёгкости). Приход от Сативы мягкий, как будто тебя медленно заполняет тёплое ощущение лёгкости, релакса, эйфории, иногда кажется, что твоё тело приподнимается над землёй. Чувство радости тебя переполняет и потом вырывается из тебя в виде смеха, счастливого смеха, который тебя полностью отрывает от земли. Или ты становишься очень активным, любое движение делается очень легко. Я однажды покурив такой травы залез на второй этаж загородного дома без помощи каких - либо приспособлений.

Cannabis Indica - растёт в Афганистане, Пакистане и.т.д. Она больше растёт в ширину (кустится), имеет широкие листья с крупными зазубринами, и самая приятная её особенность - она формирует толстые и жирные шишки часто покрытые большим количеством резины (сока), который застывает на них в виде кристаллов. (Очень красивое зрелище!!!) Поэтому лучший Гашиш делают из 100%-ной Индики. Indica обладает успокаивающим эффектом (по американьски "to get STONED"). Она заставляет задуматься о смысле жизни, о вечном. У неё более наркотический эффект. После её употребления тяжело двигаться, и очень приятно лечь на диван или удобное кресло, и отдаться офигенному трипу. Если не напрягаться, то она принесёт много удовольствия в релаксе. Индику не рекомендуется употреблять людям с параноидальными идеями, или просто в плохом настроении, потому что она только усилит переживания, и человек может очень сильно "загрузиться" и настроение окончательно испортится.

Ruderalis - дичка, растёт в Восточной Европе, Украине, России. Слабо торкает.Зато если молока наварить...

Из этих видов создаются гибриды, которые уже делятся по сортам.

Шишки, Бошки, Пыль, Шала.

Шишки - это НЕОПЫЛЁННЫЕ соцветия женских особей конопли, во время цветения в них содержится максимальное колличество ТНС. Для получения правильных шишек нужен хороший сорт конопли, внимательный уход за растением в течение всего периода роста. В начале периода цветения, пока "девки" не опылились их срубают, подвешивают вниз бошками в темном месте, подсушивают, потом аккуратно с каждого растения снимают шишки и по особому сушат их. В зависимости от времени и способа сбора из шишек получаются Марихуана или Сенсимилья. Оба эти вида - самые сильные и хорошие. В Голландии в ход идут только шишки. У нас - очень большая редкость.

Бошки - это верхушки растения, представляют собой гроздь шишек с верхними листиками. Могут быть как из мужских, так и из женских особей. Тоже хорошая вещь. Их можно получить из растения любого пола и сорта. Но при их производстве растения так же сначала подсушивают вниз бошками, потом по особому сушат сами бошки. Готовый продукт ввнешне может напоминать маленький веник с шишечками, источают очень приятный запах. В продаже появляются чаще, чем шишки, но их тоже бывает трудно достать.

Шала - это измельчённая верхняя треть растения без ствола и крупных веток. Её производят без заморочек: косят поле, сушат в стоге, пробивают и просеивают. Обычный уличный стафф, мелкая зелёная рассыпчатая масса.

Пыль - Это пыльца из "мальчиков". Когда они созревают, то этой пыльцой они оплодотворяют "девок". Её достаточно гимморно получить. Из неё чаще всего делают гашиш. Убийственная вещь, в ней максимальное содержание ТНС.

КОНОПЛЕУБОРОЧНЫЕ КОМБАЙНЫ

Для расширения кругозора торчков и экстрималов мы решили опубликовать данные по сельскохозяйственной технике, применяемой для уборки конопли и другого драпа. Информация взята из учебника по "Сельскохозяйственным и мелиоративным машинам", где она располагалась начиная с 666 страницы, что также придает определенную сакральность материалу.
Свойства культуры и способы ее уборки 
Коноплю убирают на волокно и семена (двухцелевое использование, стоит етакже что в нашем обществе также очень распространено нецелевое использование конопли о чем речь гораздо ниже ) или только волокно (зеленцовое применение). В первом случае уборку выполняют в два приема: сначала проводят ручную уборку мужских особей (поскани), а через 40...45 дней - женских (матерки). Во втором случае поскань и матерку, выращенную на зеленец, убирают одновременно.
Убирают коноплю раздельным способом комбайнирования (то есть сначала скашивают и оставляют валяться на поле а потом подбирают пресс-подборщиками ). 
Раздельный способ зеленцовых посевов включает следующие операции: предуборочную (за 6...10 дней), химическую дефолиацию посевов; скашивание и расстил растений на ленту; подбор стеблей и связывание в снопы; формирование из снопов паковок (кип); погрузку кип и транспортирование к местам складирования, переработки на заводах или фабрик по забиванию косяк... ой, о чем это я? Наряду с расстилом применяют уборку, при которой растения укладывают на поле поруиями (размер снопа) или связывают в снопы.
Уборку конопли двухцелевого использования проводят с ручным выбором (после опыления) поскани, а затем уже при уборке матерки применяют машины.
При раздельной уборке культуру обмолачивают на токах или в поле коноплемолотилками. Много семян теряется из-за большого (6...7 дней) разрыва между срезанием и обмолотом. Указанный недостаток устраняется при комбайновой уборке, при которой скашивание выполняют одновременно с обмолотом. Вымолоченный ворох обрабатывается на ветрорешетной очистке, а стебли расстилаются в ленту или порциями и связываются в снопы.
Агротехническими требованиями предусматривается срез конопли на высоте не более 8см, потери стеблей до 3% и семян до 2%, повреждение лубяного слоя не более 3%. 

Рабочие процессы и особенности конструкции рабочих органов 

Коноплеуборочные жатки срезают растения, очищают от сорняков и выкладывают их в ленту или порциями на стерню (т.е. на землю). Применяют жатки, связывающие растения в снопы. Жатки коноплеуборочных комбайнов подают срезанную массу к зажимному транспортеру молотилки. 
Рабочий процесс и конструкция рабочих органов жатки для раздельной уборки аналогичны комбайновым жаткам. Делители 1 разделяют растения на полосы и доводят их ручьям секционного транспортера 2. В момент захвата транспортером растения срезаются режущим аппаратом 3. На комлевую часть стеблей (т.е. на нижнюю часть), зажатых в ручьях транспортера, дейсьвую лопальцы или пальцы травоотлелителя 4, очищая стебли от сорной растительности. Секционный транспортер подает растения к зажимному транспортеру 5. Последний зажимает их ближе к комлю и перемещает в зону действия очесывающих барабанов 6.Зубья барабанов счесывают соцветия, которые поступают на транспортер 7 вороха и далее не грохот (очистку) 9. Затем масса сходит в терочное устройство 11, где соцыетия домолачиваются. Полученный ворох обрабатываеьтся вначале на первой, а затем на второй очистках.
Очесанные стебли зажимным транспортером направляются на делитель, который формирует из них порции и укладывает на земле.
Р е ж у щ и й а п п а р а т коноплеуборочных жаток и комбайна нормального резания с одно- или двухпробежным ножом, средняя скорость которого 1,4...1,6 м/с. Для устранения забивания применяют иногда пальцы без перовидных отростков. В зоне среза диаметр стеблей 4...12 мм, высота 0,9...3,5 м м усилие среза, отнесенное к диаметру, 4...20 Н/мм. На 1 м2 площади посева насчитывается до 200 растений.
Пальцевый брус опирается на башмаки. Он подвешен к раме шарнирно на двух тягах, что обеспечивает копирование рельефа поля. Заданная высота среза достигается изменением положения полозков на башмаках.
С е к ц и о н н ы й т р а н с п о р т е р ленточно-роликового типа. Пара ремней каждой секции образует транспортирующие ручьи. Скорость ремней 1,4...1,5 м/с. Сверху каждая секция закрыта стальным кожухом, форма которого обеспечивает улавливание семян при их осыпании в зоне транспортера.
Т р а в о о т д е л и т е л и располагают сзади режущего аппарата. его выполняют цилиндрическим с лопастями или пальцами. Линейная скорость крайних точек лопастей 0,9...1,0 м/с.
О ч е с ы в аю щ и е б а р а б а н ы - цилиндры с шарнирными зубьями, концы которых загнуты назад по ходу вращения. Валы верхних барабанов смещаются относительно нижних, что увеличивает зону очеса. Скорость конца зуба 16...20 м/с.
Т е р о ч н ы й а п п а р а т состоит из большого барабана с шестью бичами и деки (угол обхвата 130...145), рабочую поверхность которой выполняют из специальной решетки.
О ч и с т к и в о р о х а воздушно-решетные с радиальными пятьюлопастными вентиляторами. На первой очистке утсанавливают одно жалюзийное и два решета с округлыми отверстиями. Отверстия обоих решет второй очистки пробивные.
Для раздельного комбайнирования применяют коноплежатку ЖК-1,9, агрегатируемую с трактором тягового класса 1,4. Производительность агрегата до 1,4 га/ч подбирают коноплю из лент расстила растений коноплеподборщикаим ПКВ-1.
Коноплеуборочные комбайны КПП-1,8 изготавливают с шириной захвата 1,8 м. пропусканя способность молотилки на 1 м ее ширины 1,8...2,0 кг/с массы (влажностью 60...70%). Потери недомолоченными семенами составляют около 0,5%, повреждения семян -2,0% и стеблей - 2...3%, отход стеблей в путанину - 1,5 и чистота семян в бункере - около 96%.
Мы надеемся, что прочитав эти внушительные сведения, каждый экстримал проникнется глубокой любовью к сельскому хозяйству и поспешит на уборку конопли в поля и нивы! И еще напоследок. Знаете ли вы что по содержанию энергии конопля занимает одно из первых мест в мире? Из нижеследующей таблицы видно, что конопля переплюнула по энергосодержанию все виды известных сельскохозяйственных растений, даже пшеницу, сою, подсолнечник и рожь! 


Культура



Содержание общей энергии в 1 кг сухого вещества, МДж



Содержание общей энергии в 1 кг урожая, МДж



Пшеница твердая, зерно



19,49



16,76



Рожь, зерно



19,49



16,76



Ячмень, зерно



19,13



16,45



Овес, зерно



18,80



16,17



Рис, зерно



18,59



15,99



Горох, зерно



20,57



17,69



Подсолнечник, семена



19,38



17,83



Подсолнечник, зеленая масса



16,80



4,20



Соя, зерно



20,57



18,10



Картофель



18,29



3,66



Табак, махорка



20,20



9,09



Конопля, волокно



19,60



17,64



Конопля, семена



21,00



18,48


КОЛОРАДСКИЙ ЖУК И КОНОПЛЯ

Из Центрального черноземья мне сообщили, что достаточно посадить вокруг огорода коноплю, чтобы прогнать злостного вредителя, заморского грабителя - колорадского жука, обратно на родину - в Колораду.
Конопля привлекает птиц, больших любителей жуков, а кроме этого, по-видимому, в самом растении есть свойство отвергать вредителей и свидетельством тому является тот факт, что с тех пор, как наши "хозяйственники" запретили выращивание конопли, эти насекомые стали настоящим бедствием для страны, а неэфективность и вредность используемых для борьбы с ними химикатов всем хорошо известны. 
Проведя поиск в Сети, я выяснил, что Leptinotarsa decemlineata (Colorado potato beetle) досадил во всем мире, а также что Indian Hemp (индийская конопля) является надежным средством борьбы против уничтожающих растения насекомых. Я думаю, что наша "дичка" ничуть не хуже %

  Вдобавок мне рассказали такую байку. 
Еще до начала Перестройки, одной жительнице сельской местности приходили письма из Новой Зеландии от ее родственников. В этих письмах не раз встречались тщательно зачеркнутые места, где судя по контексту, ей советовали как избавиться от колорадского жука. Долго она ломала голову, пытаясь представить себе, какая такая антисоветчина может спасти ее огород - так и не догадалась. После Перестройки ее родственники приехали в гости, и все стало ясно ... Было очень смешно. 
Фарс продолжается.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ

Препарат (торчевой)

 изготовляют из растения конопли. Конопля (Саnnаbis sativa) широко варьирует по качеству и эффективности. Смола этого растения содержит активные вещества. Препарат можно использовать в виде напитка или с пищей, но индусы обычно курят его либо в трубке, либо в сигарете, называемой “стыком” ("а joint"). Приготовление препарата проходит одну из трех стадий, носящих индийские названия. Наиболее дешевая и наименее мощная по действию стадия, при которой производится вещество, называемое bhang; оно добывается из срезанных верхушек диких растений и содержит мало смолы. Вторая стадия, называемая ganja, есть приготовление вещества из цветущих верхушек и листьев тщательно подбираемых и специально выращиваемых растений; это вещество имеет более высокое качество и количество смолы, чем bhang. Третья, наиболее высокая стадия или степень, называемая в Индии charas, заключается в том, что вещество производится преимущественно из самой смолы, которую добывают из верхушек созревших растений; только вещество, полученное таким способом, справедливо назвать гашишем. Марихуана известна также под таким названием, как трава ("grass"), котелок ("pot"), Мэри Джейн, чай и зерно.

Большинство производных каннабинола приготовляется. Активными составными частями смолы являются различные изомеры тетрагидроканнабинола (tetrahydrocannabinol); наиболее важным веществом, вызывающим интоксикацию, является tetrahydrocannibanol (ТНС). Его метаболит 11-гидрокси ТНС еще более активен, чем родительский препарат.

КАК УЛУЧШИТЬ КАЧЕСТВО ТРАВЫ

Хочу поделиться замечательным результатом, вчера окончившегося двухлетнего эксперимента по ферментации с последующим заражением соцветий марихуаны с целью увеличения ее пручести.

Abstract:

В основу эксперимента легло легкомысленное и ни на чем не основанное предположение о возможности изомеризации непручих соединений беспонтовой травы в телах всеразличных бацилл и низших грибов. Предполагалось, что ферментированная трава, будучи выдержана достаточно долгий срок в сырости и тепле, а потом переведена на более пониженную температуру, сначала будет заражена целым сонмом всяких бактерий, а потом - грибами, которым будет достаточно просто усваивать разрушенный бактериями субстрат.

Detailed:

Было проведено два эксперимента, которые я изложу ниже в подробностях, т.к. самому мне механизм не ясен, но желающие его изучить - могут повторить.

В России была собрана трава, конкретно - шышки, в конце августа, в количестве половины рюкзака, после чего некоторое время была продержана в целлофановом пакете без доступа воздуха. Некоторое время - это два дня. В пакете воздух был. Надо заметить, что в процессе переноса травы последняя была сильно измята, что привело к ее полуферментизации - легкому завяливанию листьев, с выделением на их поверхность сока.

После этого трава хранилась на балконе, в целлофановых пакетах, будучи смята в один большой ком, в котором, по прошествии небольшого времени начался бурный рост всяких бацилл (гнилостных, в частности). Так трава выдерживалась около двух месяцев.

После этого, трава содержалась при температуре чуть выше нуля (3-8 C), в связи с чем жизнедеятельность бактерий угнеталась, но начался активный рост белой плесени, идентифицировать которую мне не предоставляется возможным, но для наукомикологов есть возможность взять пробы этой плесени у нас.

После этого трава была хорошо просушена, очищена от совсем уж сгнивших участков.

Полученный продукт очень сильно пах крымскими шышками.

Точно такой же эксперимент был проведен и год назад, также в Зеленограде, но территориально в ином месте, что исключает возможность заражения плесенью или бактериями какого-то характерного для нашей квартиры вида.

Естественно, что в обоих случаях трава была опробована как до, так и после, причем мы старались свести к минимуму воздействие всяких факторов типа толерантности, плацебо и т.д. и т.п.

В обоих случаях результат превзошел даже смелые ожидания - убойность полученного продукта была равноценна почти эквивалентному количеству шышек TOP44.

Как нам кажется - это , в некотором роде - революция. Теперь, собирая беспонтовую траву в России килограммами, можно делать из нее замечательный продукт.

1. Процесс обработки продукта бактериями сопровождался сильным "отсыреванием'' травы.
2. Плесень выглядит как белая, густая паутина, похожая на слегка подсохший мицелий (не перья, не пушится, прилегает к субстрату).
3. Влажность окружающей среды в обоих случая была около 89%
4. Температура в первой фазе (2 мес) - около 20 C, во второй - около % C.
5. Трава, субъективно - сатива.
6. Происходит ли синтез или изомеризация - неизвестно.
7. Является ли синтезирующим агентом плесень - неизвестно.
8. Вид бацилл и плесени - неизвестен.

Имеется достаточно большое количество семян с этой травы, но не факт что они взойдут, т.к. никто из нас и не пытался их выбрать до ферментирования. Желающим повторить эксперимент (в первую очередь тем, у кого есть возможность вырастить это дома, под нормальным светом) - можем отсыпать семян за так. Если у кого то есть желание произвести более детальный анализ, можем предоставить некоторое кол-во материала для анализа. Но только серьезным людям, которые реально могут что-то узнать (идентифицировать плесень, бактерий и т.п.).

По теме: приятель рассказывал мне, что домашняя культура, которую при (плохой) сушке побила какая-то черная плесень, действовала много сильнее, чем нормальный продукт с того же куста. Если это действительно так, то твой процесс наверное можно упростить.

Получится оно, или нет - попробую в конце лета - пока не знаю.


 

УПОТРЕБЛЕНИЕ

Курение

Курение - это самый быстрый, но наименее эффективный способ введения наркотика в организм и достижения его психоактивного эффекта. Дым марихуаны содержит ряд канцерогенных (ракообразующих) веществ, многие из которых могут быть удалены, если дым пропустить через воду, но он все равно будет содержать опасные вещества. Коме того, дым раздражает дыхательные пути и вызывает неприятный кашель, особенно у тех, кто не курит. Сдесь описаны основные способы курения марихуаны. Когда курят марихуану, обычно затягиваются глубоко и на некоторое время задерживают дым в легких, чем задержка дольше - тем эффект лучше, но вред для легких - больше.

 

Сигареты

 

Это самый популярный в мире способ курения каннабиса. Высушенные листья насыпаются на тонкую бумажку, затем, вручную или с помощью машинки ,сворачиваются в папиросу. Можно также насыпать травку в готовые папиросы (например в Беломор-канал), предварительно высыпав табак. Можно мешать коноплю с табаком в разных пропорциях или вообще не мешать. Этот метод очень удобный и компактный, но с ним связаны некоторые трудности. При затяжке обычно бывает так, что курящий засасывает вместе с дымом раскаленные частички листьев, которые в полете обжигают горло. Чтобы этого не происходило, придумано много способов. Обычно используют всякие пружинки, сита, продырявленные кусочки фарфора, помещаемые на конце папиросы, которые позволяют пройти только дыму. Также, трудно докурить горящий конец папиросы, напрямую соприкасающейся со ртом. Для этого пользуются всякими спсобами - например, курят через мундштук .При курении папироса обычно передается по кругу, и каждый во время своей очереди затягивается по одному разу. Таковы правила этикета среди курящих. Если кто-то уже не воспринимает окружающий мир, то он просто пропускается, и папироса подается дальше.

 

Трубки

 

Трубки - самые простые приспособления для курения марихуаны. В общем-то, это такие же трубки, как для табака, с той разницей, что они должны выдерживаить более высокую температуру. Лучшие материалы - это фарфор, метал, стекло, жаростойкие виды дерева. Надо быть осторожным, потому что многие материалы сильно разогреваются, и есть риск обжечься. Во время курения недостаточно поджечь травку один раз, надо поджигать ее постоянно - при каждой затяжке, чтобы сохранялась высокая температура. Лучше выбирать трубки с изгибом и более длинные. Их можно купить где угодно, но на худой конец подойдет и мундштук для сигарет без фильтра (внутрь следует вставить пружинку от ручки, почему, написано в статье про сигареты). Главное- чтобы не горел материал, из которого сделана трубка.

 

Бурбуляторы

Речь идет о специальных приспособлениях, в которых дым сначала пропускается через воду, только после этого попадая в легкие. Бурбуляторы - это что-то вроде кальяна. Вода охлаждает дым, фильтрует его и делает менее раздражающим и менее вредным для здоровья. Есть очень много видов и дизайнов бурбуляторов, самые простые варианты можно смастерить самому из подручных частей.

Возьмите пластиковую бутылку ( или какую-нибудь другую емкость) и трубку. В бутылке ближе ко дну просверлите отверстие и вставьте в него вашу трубку под острым углом. Теперь налейте в бутылку воды до уровня примерно на сантиметр ниже отверстия, так, чтобы конец вставленной трубки очутился под водой. Теперь можно набить трубку травой и курить через воду. Затягиваться следует через горлышко бутылки. Если все правильно. то в приспособлении будет слышно бульканье.Можно еще просверлить дополнительное отверстие наверху, для лучшего горения ; во время за тяжки ее следует затыкать пальцем, чтобы не терять драгоценный дым.

Не рекомендуется использовать вместо воды другие жидкости (иногда используют алкоголь). Воду можно немного охладить с помощью льда.Но это все - уже вопрос вкуса. Существует много видов и типов бурбуляторов - ,например, для курения одному или вдвоем одновременно.

 

Одноразовые папиросы

 

Можно скрутить одноразовую трубку из алюминиевой фольги, если нет ничего другого . Это намного проще, чем скрутить папиросу из бумаги. Фольга из разных оберток, как правило, не подходит, потому что она сгорает, если к ней поднести огонь. Этот метод хорош, когда не хочешь выкурить много за один раз.

 

С шариком

Сам процесс курения и приспособления те же . Разница состоит в том, что дым выдыхается не в воздух, а в воздушный шарик, для повторного вдыхания. Дым марихуаны сохраняет свои свойства на несколько затяжек, так что им можно пользоваться несколько раз. Некоторые выдыхают дым друг другу в легкие ("паровозиком"). Шарик должен быть эластичным, чтобы легко было наполнить его воздухом в момент выдоха. Метод хорош, когда товар слабый или когда его мало. Он позволяет экономить зелье.

 

Употребление внутрь

Многие предпочитают употребление марихуаны внутрь курению. Нет неприятных и опасных для здоровья эффектов курения, кроме того, этот способ позволяет использовать травку намного эффективнее. Активные компоненты растения растворимы в жирах и в алкоголе (но не в воде!), и это позволяет добавлять ее к пище. Эффект наступает позже и длится дольше, чем при курении.

Питье

Марихуану можно вымочить в спирте, чтобы каннабинолы из растения растворились в жидкости, но на это уйдет 2-3 недели. Процесс можно ускорить нагреванием, но это опасно, принимая во внимание, что спирт легко воспламеняется. Зеленоватую жидкость, которая получается ,если вымочить в нем траву (ее еще называют green dragon) , можно выпить просто так, но лучше приготовить с ней коктейль.

Можно использовать молоко.Для этого надо положить травку в кастрюлю, залить водой, и варить, до тех пор , пока вода не приобретет зелено-коричневый оттенок. После этого воду слить, а травку залить жирным молоком или сливками.Все это надо еще раз отварить, а потом отцедить молоко, которого должно остаться два-три стакана. Молоко можно выпить сразу, а можно из него что-нибудь приготовить. Действие начинается только через 1-2 часа, но зато продолжается 4-6 часов.

Еда

Каннабис не является токсичным, в отличие от табака. Марихуану следует подогреть, прежде чем есть. При повышении температуры активируются каннабинолы, так что просто так есть сырой каннабис не имеет смысла. Самый популярный способ состоит в том, чтобы "растворить" листья в разогретом на сковороде масле или маргарине в течении 15-20 минут, потом отделить его от твердых примесей и использовать для приготовления пищи или намазывать на хлеб.Такой способ хорошо применять к гашишу. У масла специфический вкус.


 

КЛИНИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ

Психоактивные эффекты каннабиса:


Вид



Продолжительность



Общее время



Начало



0-10 минут



T+ 0 - 10 минут



Подъем



5-10 минут



T+ 0 - 20 минут



Кульминация



15-30 минут



T+ 5 - 50 минут



Понижение



45-190 минут



T+ 20 - 240 минут



Последействия



2-24 часов



T+ 1 - 24 часов




Эффекты курения марихуаны обычно легче, чем многих других аналогичных психоактивных веществ. В принципе ,люди способны выполнять нормальные действия,когда находятся под влиянием наркотика.

ПОЗИТИВНЫЕ

a.. Подъем настроения.

b.. Расслабление, сокращение напряжения.

c.. Творческое, философское или более глубокое мышление ,мысли протекают более легко.

d.. Расширенное восприятие , большее количество понимания, более глубокое переживание музыки.

e.. Расширенное восприятие чувств. (вкус, запах, зрение, зрение).

f.. Изменение восприятия усталости мышц. Приятное ощущение тела. Увеличение ощущения реакции мышц на нервные импульсы.

g.. Облегчение боли (головные боли, судороги).

h.. Уменьшение тошнота (использование в медицине).

i.. Возбужденная фантазия

НЕЙТРАЛЬНЫЕ

a.. Общее изменение в сознании (как с многими другими средствами).

b.. Увеличенный аппетит.

c.. Медлительность (медленная реакция, разговор).

d.. Усталость.

e.. Кроваво-красный цвет глаз (чаще встречается с некоторыми видами гашиша, и у неопытных пользователей).

f.. Сухость во рту.

g.. Прерывает линейную память. Трудно удержать последовательность мысли.

h.. Напряженность лицевых мышц(редко встречается).

i.. Смех, который невозможно остановить ( особенно в группе)

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ

a.. Тошнота.

b.. Кашель, (опасно для астматиков),раздражение верхних дыхательных путей

c.. Трудность с краткосрочной памятью в течение действия и в течении периодов частого использования.

d.. Быстрое биение сердца, волнение, напряженность.

e.. Безразличность по отношению к опасности.

f.. Паника (при очень высоких дозах) или у чувствительных пользователей.

g.. Головные боли.

h.. Головокружение, дезориентация во времени и пространстве.

i.. Параноидальные и беспокоящие мысли.

j.. Возможна психологическая зависимость.

Психологические эффекты каннабиса (общий термин для обозначения психоактивных продуктов этого растения) включают эйфорию, онейроидное состояние, спокойствие и дремоту. МКБ-10 классифицирует это расстройство как интоксикацию каннабисом. Ниже приводятся диагностические критерии интоксикации, вызываемой каннабисом:

А. Недавнее использование каннабиса.

Б. Изменения поведения, носящие дезадаптивный характер (например, эйфория, тревога, подозрительность или параноидные идеи, ощущение замедления времени, нарушение критики, уход из общественной жизни).

В. По меньшей мере два из следующих признаков, развивающихся в течение 2 ч после потребления каннабиса:

1) воспаление конъюнктивы,
2) повышение аппетита,
3) сухость во рту,
4) тахикардия.

Г. Отсутствие связи с каким-либо физическим или другим психическим расстройством.

Интоксикация появляется почти сразу же после курения марихуаны, достигает максимума в течение 30 мин и продолжается от 2 до 4 ч. Действие перорально введенного препарата продолжается от 5 до 12 ч. Интоксикация повышает чувствительность к внешним стимулам, позволяет обнаружить детали, которые ранее проходили незамеченными, делает цвета более яркими и богатыми, а также повышает восприятие музыки и искусства. Время как будто бы замедляется и кажется, что в каждый момент времени происходит многое. Имеет место повышение аппетита, инъецирование конъюнктивы, тахикардия и сухость во рту.

Удивительно, что часто наблюдается расщепление сознания; ощущая “высшую точку” ("the high"), люди, курящие марихуану, в то же время наблюдают сами у себя интоксикацию. У них могут быть параноидные идеи и в то же самое время они смеются над этими идеями. Могут появляться деперсонализация и дереализация. Эта способность сохранять объективность объясняет многие случаи, когда люди умудряются спокойно вести себя в публичных местах, даже если они находятся в состоянии сильной интоксикации.

Марихуана, которая при очень высоком проценте содержания в крови может оказывать действие, подобно галлюциногенам, вызывает такое же действие как диэтиламид лизергиновой кислоты (LSD) и LSD-подобные вещества: нарушение схемы тела, расстройство восприятия пространства и времени, повышение чувствительности к звукам, синестезии, повышенная внушаемость и более глубокое чувство осознания происходящего. Марихуана может также обусловить тревожность и параноидные реакции. Мучительные ночные кошмары, которые приходится переносить даже опытным наркоманам, употребляющим LSD, однако довольно редко наблюдаются у опытных курильщиков марихуаны, которые используют значительно менее сильные вещества и сохраняют гораздо лучший контроль над их действием. У марихуаны отсутствует мощное повреждающее влияние на сознание, которым обладает LSD, а также мескалин и псилоцибин, поэтому сомнительно, могут ли умеренные дозы марихуаны, применяемые в этой стране, вызвать настоящие галлюцинации. Каннабис обычно вызывает седативный эффект, в то время как LSD и вещества, подобные LSD, часто повышают уровень бодрствования и даже беспокойство. В отличие от LSD марихуана не вызывает расширения зрачков или повышения кровяного давления, изменения рефлексов и температуры тела. Толерантность, которая быстро развивается к LSD и веществам типа LSD, к марихуане возникает очень медленно, если она вообще возникает. Адверсивные реакции к марихуане чаще всего наблюдаются у ригидных личностей или же у лиц с психозом в анамнезе, а также в потенциально угрожающих ситуациях.

Зависимость к каннабису

"Умеренные" признаки абстиненции появляются после ежедневного использования у некоторых пользователей. Они могут длиться в течение 1-6 недель после прекращения использования и могут включать беспокойство, уменьшенную чувствительность к удовольствиям, головные боли, общую неловкость \ дискомфорт, безразличность и желание курить марихуану.

Xроническая наркомания

Хроническое потребление высоких доз обусловливает возникновение “амотивационного синдрома” ("amotivational"), который характеризуется тем, что субъект не хочет выполнять задания, ходить в школу, на работу или же заниматься какой-либо другой деятельностью, требующей внимания или упорства. Такие лица становятся апатичными, утрачивают энергию, обычно прибавляют в весе и описываются как ленивые, пассивные. Исследователи, особенно из Египта и стран Востока, сообщают, что наркоманы, длительное время употребляющие различные виды канабиса, являются пассивными, непродуктивными и утрачивают тщеславие. Эти результаты указывают, что хроническое использование препарата в высоких дозах вызывает некоторую степень дебильности, так же как длительное тяжелое пьянство. Хроническое потребление марихуаны может вызывать различные синдромы, описываемые ниже.

Психозы. Психоз, вызванный коноплей или каннабисом, в основном имеет место в Индии, Египте и Марокко; более часто он отмечался в конце XIX — начале XX вв., чем теперь. Это — пролонгированный психоз, обусловленный преимущественно хроническим потреблением высоких доз вещества. Однако он не описан у лиц, хронически курящих марихуану в Соединенных Штатах. В ряде исследований, проведенных на большом числе лиц, потребляющих марихуану, обнаружено, что психозы у лиц без особых расстройств, с устойчивой психикой в результате этой наркомании не возникают.

Делирий, вызванный каннабисом. С каннабисом может быть связан делирий, характеризующийся затуманиванием сознания, беспокойством, спутанностью, страхом, дезориентировкой, онейроидным мышлением, смутными ощущениями Грозящей опасности, страхом, иллюзиями и галлюцинациями. Для возникновения 'Токсического делирия обычно требуется прием больших доз каннабиса; это состояние наступает редко, если каннабис потребляется путем курения. Это может быть связано с тем, что активные вещества не всасываются достаточно быстро или, возможно, с тем, что дериваты каннабинола, которые скорее всего связаны с возникновением этого синдрома, модифицируются каким-то еще неизвестным способом. В МКБ также имеется классификация органического бредового синдрома, называемого бредовым расстройством, вызванным каннабисом. Ниже приведены диагностические критерии бредового расстройства, вызванного каннабисом:

А. Органический бредовой синдром, развивающийся вскоре после потребления каннабиса.

Б. Отсутствие связи с каким-либо физическим или другим психическим расстройством.

Бредовой синдром при этом делирий характеризуется бредом преследования, развивающимся вскоре после потребления вещества. Кроме того, наблюдаются выраженная тревожность, лабильность, деперсонализация, а возможна и амнезия к этому эпизоду. Бредовое расстройство возникает редко и обычно прекращается за один день, но может удерживаться и несколько дней.

Тревожность. Люди, потребляющие каннабис, могут также испытывать кратковременные острые состояния тревожности, иногда сопровождающиеся параноидными идеями. Тревожность может быть такой сильной, что достигает выраженности, характерной для так называемых панических реакций. Панические реакции, хотя они и не очень типичны, все же, по-видимому, являются наиболее частой формой адверсивных реакций на умеренное курение марихуаны. Человек иногда считает, что нарушение схемы тела есть заболевание и, возможно, оно вызовет смерть, или же он полагает, что психологические нарушения, вызванные веществом, являются результатом сумасшествия. Эти панические реакции редко надолго выводят больного из строя, так как они обычно непродолжительны. Наилучший способ помочь больному - убедить его в том, что скоро он поправится. Вероятность возникновения адверсивных реакций пропорциональна применяемой дозе и обратно пропорциональна опыту человека в использовании препарата. Таким образом, наиболее подвержены этим реакциям неискушенные лица, которые, не имея опыта обращения с препаратом, принимают слишком большую дозу, которая вызывает перцептивные и соматические нарушения у неподготовленного к ним субъекта.

Возвратная вспышка. Другой, довольно редкой реакцией на каннабис, является так называемая возвратная вспышка, или ретроспективная сцена, представляющая собой спонтанное возвращение симптомов, вызванных потреблением лекарства, когда субъект находится вне состояния интоксикации. Имеются данные, что этот эффект может наблюдаться также у лиц, злоупотребляющих марихуаной, которые ранее не употребляли никаких других наркотиков. В целом, однако, возвратные вспышки характерны только для лиц, употребляющих более мощные галлюциногены или психоделики, которые вслед за этими веществами выкуривают марихуану. Когда эти возвратные сцены наблюдаются после потребления галлюциногенов, они классифицируются как постгаллюциногенное расстройство восприятия.

Физическое действие. Основными физическими влияниями являются покраснение конъюнктивы и повышение скорости сердечных сокращений, зависящее от дозы. Отношение летальной дозы к эффективной дозе устанавливается в диапазоне от 20 000:1 до 40 000:1. Убедительной документации относительно случаев фатальных исходов у человека нет.

За последнее время значительное число исследований, посвященных каннабису, касается возможных адверсивных реакций при хроническом применении. Исследовались церебральная атрофия, подверженность припадкам, повреждение хромосом и врожденные дефекты, нарушение иммунных реакций и воздействие на тестостерон и менструальный цикл. Результаты очень противоречивы и не позволяют прийти к окончательному выводу. Тем не менее имеются данные о нарушении регулярности менструального цикла, о снижении тестостерона у хронических потребителей марихуаны. Клинические наблюдения над ними, включая недавно проведенные работы в Карибии и Греции, не выявили фактов, свидетельствующих о наличии органического поражения, которые можно было бы связать с любым из перечисленных нарушений.

Единственным убедительно доказанным побочным действием, наблюдающимся при хроническом использовании марихуаны, являются осложнения, вызываемые в легких. Небольшое сужение дыхательных путей и эмфизема отмечаются в исследованиях, проведенных как на животных, так и на человеке. Курение марихуаны включает те же самые канцерогенные вещества, которые содержатся в табаке и обнаруживают свое действие при его курении. Хронические заболевания дыхательных путей и рак легких считаются заболеваниями, возникающими с высокой вероятностью у курильщиков марихуаны.

ТНС успешно используется для борьбы с тошнотой, вызванной применением противораковых препаратов; это вещество для вышеназванной цели одобрена FDA.

С другими медицинскими целями оно не используется, за исключением некоторых данных, свидетельствующих о том, что оно понижает внутриглазное давление у больных глаукомой.

КАК ДЕЛАТЬ МОЛОКО (манагу)

Приготовление молока довольно простое занятие. Молоко рекомендуется делать из беспонтовой травы, но можно и из хорошей.

Технология изготовления "молока" и "масла"

Приготовление "молока" основано на свойстве каннабиолов растворяться в жирах. Для этого необходимо взять или литр обычного молока, или разболтать банку сгущенки в литре воды. Если используется обычное молоко - не помешает насыпать в него сахара (сколько - точно не скажу, это делается на глаз). Очень способствует процессу прибавление чайной ложки (без верха) столовой соды на литр раствора. Теперь надо эту адскую смесь довести до кипения и можно засыпать траву. Если берется свежая - то столько, чтобы жидкость как раз всю ее покрыла (на литр получается около килограмма). Если же трава сушеная - то четыре столовых ложки травы на стакан жидкости. Все это должно вариться около часа при постоянном перемешивании, дольше не имеет смысла. Когда оно уже час покипело - снимайте с огня, чуть-чуть остудите и отжимайте жидкость через марлю. Получается где-то пол-литра "молока". На вкус оно достаточно гадостное, поэтому лучше пить теплым. Нужно быть осторожным с дозировкой - передоз вещь вообще неприятная (если вы не ставите перед собой задачу убиться в хлам). Да и блевать будете дальше, чем видеть... Ориентируйтесь на дозу в 50 грамм - потом можно увеличить, оно от вас никуда не убежит И помните - действовать молоко начнет не раньше, чем через полчаса после приема (а скорее всего через час).

Можно воспользоваться той же технологией, но вместо молока взять смесь воды с маслом - растительным или сливочным (или маргарином) в пропорции 10:1. По окончанию варки (если использовалось растительное масло) отжатый экстракт кипятится до полного выпаривания воды - остается масло с активными веществами, продукт очень концентрированный. А если экстракт делался на сливочном масле или маргарине - поставьте отжатый экстракт на ночь в холодильник и утром собравшееся сверху и застывшее масло можно будет намазать на хлеб )

P.S. Когда будете варить "молоко", не забудьте, что от всего этого варева остается очень стойкий специфичный запах, поэтому не мешает после варки как следует проветрить кухню...

Несколько замечаний про молоко

Молоко - это, пожалуй, самая лучшая форма общения с CANNABIS'ом. Именно молоко заставляет по настоящему почувствовать, что конопля относится к психоделической группе психоактивных веществ. Бывают, встречаются грубые натуры, нечувствительные к курению травы - приходы молока почувствуют все ) Особенности молока в длительности прихода, явных слуховых и зрительных изменах, яркости эмоций; если после косяка через 3 часа обычно полностью отпускает, то с молоком все только начинается И главное: молоко всегда получается хорошим даже из самой беспонтовой травы на свете (я всегда только из беспонтовки его и делаю). То Что Прет, не растворяется в воде, зато растворяется в жире - этим путем и нужно пользоваться для вытягивания оного из травы. Во-первых, для молока нужно очень много беспонтовой травы. Огромное количество травы является самым важным пунктом в любой экстракции. Многие люди, понаслушавшись молочных историй, бегут покупают молоко, собирают траву, варят, пьют - не прет Они не сдаются: покупают еще молока, снова собирают траву, варят, отжимают и уже в этом молоке еще варят новую траву (старую зачем-то выбрасывают) - и так несколько раз. В результате и это молоко не прет (или прет очень слабо) - они разочаровываются и начинают мечтать о тарене и мандрагоре. Глупо, очень глупо! Если собрать всю траву, которую они опускали на литр молока, то это будет едва ли ПЯТАЯ того, сколько положить СЛЕДОВАЛО бы. Итак, берем кулек побольше и в путь за травой. Старайтесь не собирать мужские растения, берите головки и листья женских, пытаясь, чтобы вместе с ними в кулек попадалось как можно МЕНЬШЕ стеблей - в стеблях много не нужной целлюлозы, из которой бумагу делают, и она (может, не она) дает ненужную густоту; пручесть густотой не определяется, а пить будет противно и трудно. Вообщем, собрать нужно порядка КИЛЛОГРАМА (у мусоров это считается крупной партией - с опытом появится чувство меры, и вы будете собирать столько, сколько нужно. Молоко для молока подойдет любое: из-под коровы, молоко в полиэтиленовой (бумажной) упаковке, в упаковке тетрапак или сгущенное молоко. Первые два норовят прокиснуть, в тетрапаке дорого, поэтому предпочтительней всего сгущенное (и пить сладенько). Не забывайте, что пакет (банку) молока можно позаимствовать у соседей: "- Мы тут вчера с ребятами хорошо поддали, а сегодня хотелось бы вести трезвый образ жизни, то есть неплохо было бы выпить кофия с молоком. Нет ли у вас банки сгущенки?" Берем кастрюлю и выливаем туда литр обычного молока или разбавляем 5-6 стаканами воды сгущенку (не забыть хорошо размешать ее). Ставим кастрюлю на печь, когда молоко закипит, уменьшаем огонь (если это возможно) чтобы не сбежало, и начинаем закладывать траву. Ввиду большого ее количества этот процесс занимает 10-15 минут. Вначале может показаться, что столько травы не влезет в столь маленькую кастрюлю - не беда, как она опустится в молоко, то тут же уварится и можно опускать еще и еще. Если вся трава не влезет (необходимый признак, что вы на правильном пути), запихивайте ее силой (бутылкой, ложкой). Некоторые теоретики под предлогом увеличения жирности молока добавляют масло, мол, больше жирность, лучше То Что Прет вытянется - этого делать не стоит, пручести это не добавляет, а пить будет противно (так показывает практика). Также не стоит резать траву во время варки - пручести это тоже не добавляет, молоко получится густое-густое (один раз так сделали и еле выпили, а оно не перло). Это происходит из-за того, что разрезаются больше стебли, чем листьях - То Что Прет в стеблях не содержится. Те же теоретики советуют перед варкой высушить и измельчить траву, но этот процесс длителен и стоит его делать только при заготовке травы на зиму. Иногда рекомендуется перед закладкой положить чайную ложечку соды (с содой лучше экстрагируется), но я этого не делаю - и так прет более чем, а сода для желудка вредна. Вот признаки достаточности травы:

1. Ложка стоит в траве как в песке.

2. При покачивании кастрюли вправо-влево не должно быть видно как молоко перетекает, то есть как бы в кастрюле находится ком травы, впитавший в себя все молоко. Во время варки траву можно помешивать, а можно и не помешивать. Достаточно варить не более 20 минут после окончания закладки - многие варят 30-40, но это пручести не добавляет (сто раз проверял). На Украине любят варить часа по два, пока все лишнее молоко не выкипит , но я считаю это бесполезной тратой времени - и за двадцать-тридцать минут получается более чем отличное молоко из травы, где надо было бы выкурить пять косяков для получения хоть какого-либо эффекта. Снимите кастрюлю с огня и аккуратно слейте. Тот, кто варил и его ближайшее окружение наливают себе по полстакана (доза зависит от региона сбора травы и мастера молока - поэтому от места к месту и от мастера к мастеру она варьируется в пределах от стакана до столовой ложки). Теперь у вас есть 40 минут, чтобы отжать траву для остальных.

Делается это с помощью какой-нибудь тряпки (наволочки, футболки, марли), но сделать это достаточно сложно из-за высокой температуры травы. Поэтому понемногу, понемногу - ну, вообщем вы справитесь. Девушкам и маленьким щуплым людям лучше давать на треть меньше стандартной дозы, если они не хотят увидеть свое блюющее тело со стороны и побродить без него по окрестностям. Кому трудно выпить свою дозу - тот пусть охладит ее в холодильнике. Но такие проблемы возникают только у уже опытных молоковарцев - новичок пьет молоко медленно, смакуя каждый глоток и удивляясь: почему все вокруг так кривятся и страдают - это же такой приятный запах и вкус ?!)) Если молоко не начинает действовать через 40 минут, то подождите еще пол часа (ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЫДЕРЖИТЕ ЭТУ ПАУЗУ - ВОЗМОЖНО ЧРЕЗМЕРНО СИЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ, ПРЕВЫШАЮЩЕЕ ВСЕ ОЖИДАНИЯ) - если и тогда не запрет, то выпейте еще столько же. Но такое бывает редко и все из-за недостаточного количества травы. Молочный приход подобен часам - 40 минут (это тоже зависит от места и мастера) и ни минутой раньше или позже накатывается первая волна. Конечно, первые признаки могут быть и раньше, но они столь не значительны, что ими можно пренебречь по сравнению с тем что будет. ПРИЯТНЫХ ПУТЕШЕСТВИЙ И НЕ ОЧЕНЬ СТРАШНЫХ ИЗМЕН

P.S. Особо отчаянные могут выпить двойную дозу, только остальные пусть не удивляются и не пугаются, если он вдруг упадет и не будет дышать - к утру оживет. Аккуратно отнесите его на кровать (вряд ли останутся у вас на это силы), а лучше не трогать - пусть валяется. ОТ ТРАВЫ ЕЩЕ НИКТО НЕ УМИРАЛ! Главное, не вызывайте скорую! Этого человека в принципе безвинно могут упечь на несколько дней в психушку, поэтому опыты с большими дозами устраивайте где-нибудь подальше от города на даче, что бы было место и время для возвращения в обычную реальность. Не рекомендуется после выпивания молока идти спать (даже если очень хочется) - пропустите все самое интересное. Лучше всего отправиться в путешествие всей толпой - масса ощущений. Но гулять лучше не по городу (там кроме урлов и ментов ничего не увидишь), а в сумерках или ночью на природе (запросто можно нарваться на какого-нибудь дракона).

P.P.S. Когда траву легализуют, то в газетах можно будет встретить следующее объявление: "В ресторан требуется повар-молочник с опытом работы." Увидите - скажите мне

РЕЦЕПТ Ядерного Титбита от Улыбкивооружение: 3 пакета молока по 0,5 литров (2,5 % жирности - можно меньше, но не больше!!)большой пакет, набитый коноплёй (60 см на 35 см - можно больше, но не меньше!!) столовая ложка пищевой содыкастрюля средних размеровпаловникгаз.плита (желательно с вытяжкой ...хе-хе.. а то песец заведется...ха-ха)марля небольших размеров (метров пять на восемь \ржот\...да не! меньше))))) аха-хахаха)таз с холодной водойкружечки окружение: друзья-наркоманы \снова ржот\другие явятся сами \ехидно улыбаясь\НЕОБХОДИМ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ НАСТРОЙ!!!!!!!! \no comments\СПОСОБ ПРИГОТОВЛЕНИЯ:1. Сливаем содержимое пакета молока 0,5 л в кастрюлю, предворительно поставленную на средний огонь.2. Постепенно (небольшими порциями) начинаем перекладывать содержимое пакета в кастрюлю, постоянно утрамбовывая коноплю в молоке, толча её каким-нибудь долбомолотом \хы-хы\, выжимая таким образом из неё все соки нафиг!!!!!!3. Через минут 5 выливаем в кастрюлю ещё один пакет молока и продолжаем повторять операцию "намбер ту" с коноплёй (можно найти себе подмену, если устанете, т.к. соки нужно выжимать в полную силу!!от этого зависит результат!!).4. Проходит ещё 5 минут и то же проделываем с третьим пакетом молока и со всем тем, что осталось в др. пакете 5. Как только всё спущено в "очаг смерти" можно покурить на троих сигарету.6. Когда зелье закипит, убавляем огонь, засекаем минут 20 ( не больше!!! не меньше!! ) и аккуратно засыпаем в кастрюлю соду. (Следите за уровнем жидкости!!!, которая к тому времени уже должна приобрести ядерно-фисташково-зеленоватый цвет. Реакцию можно контролировать лишь перемешиванием молока, в крайнем случае - убавлением огня. 7. ОТСТАНЬТЕ ЖЕ ОТ КАСТРЮЛИ В КОНЦЕ-ТО КОНЦОВ!!!!8. По истеканию засечённого времени накрываем кастрюлю крышкой и ставим в приготовленный заранее таз с холодной водой (пусть охлаждается, ядрёная !!)9. Конечно все стоят у таза ахахахахахах!!!!!!! ;оЬ10. Берём марлю (кстати, это могут быть копроновые колготки или чулки, лучше чистые или новые! хехе) и, перекладывая в неё коноплю (чем угодно!) из кастрюли, заварачиваем и крутим её, вертим её с разных концов в разном правлении (обычно этим занимаются два члена-пипена...эээ...члена-пипелфена....короче пару трезвых лиц (лица имеют право притворяться).11. Конечно, всё это происходит над той самой кастрюлей!!!!! (выжатая конопля навсегда утрачивает своё значение и чаще всего находит своё успокоение в мусорном ведре).12. Когда в кастрюле останется одна лишь жидкость, поверьте, что это Ядерный Титбит и разлейте его по кружкам.13. Выпивать следует по 2 больших кружки (можно БОООООЛЬШЕ!!!!!!, но не меньше!! ;-Ь \мило улыбаясь\).14. Можно добавлять сахар по вкусу (так пить её намного приятнее, как мне кажется.15. Ну а теперь не обламывайте себя ни в чём и ни в коем случае!!!!!!!!!! ибо страшен конец песца!!!ПЕЙТЕ, ДЕТИ МОЛОКО! БУДИТЕ ЗДОРОВЫ!Молочные трипрепорты можно скачать тут
 

КАК ДЕЛАТЬ КАШУ (жареху)

Каша, она же "кузьмич", готовится из сушеной травы. Налейте на сковородку около полсантиметра подсолнечного масла, разогрейте его и засыпайте траву. Траву надо ложить из расчета столовая ложка на человека. Все это дело жарится ровно час, после чего благополучно съедается Можно насыпать в готовую кашу сахара, или налить варенья - тогда ее вообще хавать по приколу. Каша разгоняет дольше молока, где-то в районе час-полтора, а действие ее даже сильнее.

Вот еще один способ приготовления каши:

Беpется 1 утpамбованный пакет (обычный с pучками) сухой тpавы (беспонтовки). Подсушивается в духовке. Чтобы в пальцах кpошилась очень хоpошо. Потом на тазик натягивается тpяпка (как на баpабан), идеально подойдет пpостыня. Вся масса тpавы тpется на баpабане до очень мелкого состояния (пpотиpать, слегка нажимая на тpяпку). Затем откpываешь баpабан и достаешь оттуда пыль, котоpую в небольшом количестве масла доводишь до кипения и кипятишь секунд 10-30. Каша готова. Хавать по 1-3 чайной ложке. Hастигает самое малое чеpез 40-60 мин. Может настигнуть чеpез 2-3 часа. Обязательно запивать гоpячим!

ПЛАН НА МОКУРУЮ

...Очень интересный и простой процесс. Вы, где-то человека четыре, выезжаете на дербан с канистрой воды, прихватив еще на каждого человека по ведру. На дербане разливаете воду по ведрам, обкоцываете верхушки с травы и "стираете" их каждый в своем ведре. То есть делаете то же самое, как если б вы пытались отстирать с ткани пятно, только с травой... Каждую порцию травы надо "стирать" пока не побелеет, как можно тщательнее, потом брать другую траву - и постепенно в воду уйдет столько полезных веществ, что она потемнеет и перестанет растворять хоть что-нибудь. Тогда сворачиваетесь, заливаете воду обратно в канистру и едете домой. Приехали. Теперь действуете так: наливаете в ведро воды (с полезными веществами почти доверху, ставите ведро на плиту и ждете, пока оно не начнет закипать. Когда начнет - надо быстро собирать ложкой всплывающие хлопья пены со смолами и откидывать в другую емкость. Кстати, то, что оседает на дно ведра - тоже вполне прущая вещь Когда из всей имеющийся воды извлечены полезные вещества они собираются вместе, сливаются в тряпочку и отжимаются. Теперь, если спрессовать в двери оставшийся в тряпочке осадок - получится вполне пристойный гаш!

ЭКСТРАКЦИЯ ТГК

Здесь детально описана технология извлечения эфирных масел из конопли с применением легкодоступных веществ и материалов и минимальными затратами времени. Результатом будет темная, маслянистая жидкость, содержащая более 70% чистого ТГК.

Что Вам для этого понадобится:

• Стеклянная банка с плотной крышкой (хороша банка с широким горлышком)
  
• Металлическая банка с ручкой (побольше, годится кофеварка - "турка")
  
• Бутылка 96% этилового спирта (чем чище, тем лучше)
  
• Любое количество конопли, от косяка до нескольких стаканов
  
• Кусок плотной ткани размером 30 х 30 см (годится футболка)
  
• Бутылочка из-под глазных капель
  
• Электрическая плита и вытяжка
  

Шаг №1

Вы должны тщательно измельчить траву и искрошить шишки. Удалите семена: масла, которые в них содержатся, нам не понадобятся. Поместите измельченную траву в стеклянную банку и залейте ее этиловым спиртом так, чтобы частицы травы свободно плавали в нем. Закройте банку крышкой и как следует потрясите. Оставьте полученную смесь на несколько часов, за это время встряхните ее еще несколько раз. Спирт должен приобрести приятный темно-зеленый цвет, при встряхивании на его поверхности должны образовываться цветные маслянистые пузыри.

Накройте металлическую банку плотной тряпкой, слегка вдавив ее внутрь, чтобы образовать воронку. 
Осторожно вылейте содержимое стеклянной банки на тряпку так, чтобы большинство частичек травы вылилось вместе с ней. После того, как жидкость стечет, поднимите тряпку за края и выжмите остатки жидкости.

Шаг №1А

Теперь у Вас есть некоторое количество темно-зеленой жидкости в металлической банке. Для того, чтобы извлечь остатки масел из травы, рекомендуется повторить Шаг №1 еще раз. Не стоит выбрасывать хорошую вещь... Вытряхните траву из тряпки в стеклянную банку и повторите Шаг №1. Теперь у Вас есть в два раза больше темно-зеленой жидкости в металлической банке.

Шаг №2

Обязательно используйте электрическую плиту! (при отсутствие оной переходите к Шагу №2А) Поставьте металлическую банку на плиту. Включите одну из конфорок на самый малый огонь и поставьте банку именно на нее. Рекомендуется использовать вытяжку для удаления паров алкоголя. Внимательно наблюдайте за жидкостью. Она должна слегка кипеть, не повышайте температуру конфорки! Цель этого шага - добиться легкого загустения жидкости. На это потребуется время, но будьте терпеливы.
Когда жидкость начнет густеть и становиться темнее, снимите ее с огня. Не допускайте сильного загустения: с жидкостью после этого будет слишком сложно работать. Если у Вас получилась слишком густая жидкость, разведите ее небольшим количеством спирта.

Охладите жидкость до комнатной температуры. Она должна иметь достаточную текучесть для переливания в бутылочку из-под глазных капель. Это и есть искомый экстракт ТГК. Небольшое количество спирта в экстракте необходимо для повышения его текучести. На его эффективность оно не влияет.

Шаг №2А

Если у Вас газовая плита, не пытайтесь кипятить на ней спирт! Возможен взрыв паров спирта. Для того, чтобы завершить этот шаг, просто поставьте металлическую банку в то место, где ее не побеспокоят. Спирт испарится сам по себе. Если это возможно, место должно быть теплым и хорошо проветриваемым. Это займет несколько дней.

По мере испарения проверяйте густоту жидкости. Если она стала слишком густой, добавьте спирт и перелейте ее в бутылочку из-под капель.

Рекомендации по употреблению

ВНИМАНИЕ: При любом курении этого экстракта не допускайте его контакта с огнем. Это приведет к разрушению ТГК.

У Вас есть пузырек экстракта и Вы готовы его покурить? Сначала приберитесь. Вам ведь не хочется никому объяснять, почему на кухонном столе лежит ком мокрой травы? Вымойте банки и выбросьте тряпку. Выбросьте и отработанную траву - она Вам больше не пригодится. Для мытья банок используйте смесь воды со спиртом.

Что Вам понадобится для курения:

• Небольшой кусок алюминиевой фольги
  
• Трубочка от авторучки "Bic"
  
• Постоянный источник огня (хороша газовая горелка, но сгодится и зажигалка или свечка)
  
• Экстракт в пузырьке
  

Сделайте из фольги "ложечку". Это потребует некоторой тренировки, но в конце концов у Вас все получится. Поместите 6-8 капель экстракта в "ложечку" и держите сантиметрах в десяти на огнем. Не приближайте "ложечку" к огню слишком близко. Нагревайте до тех пор, пока жидкость не станет темно-коричневой и не начнет потрескивать.

Теперь поднесите "ложечку" близко к огню. Держите трубочку от авторучки в 2-3-х сантиметрах над темно-коричневой зоной и вдыхайте через нее. Вы увидите белый дымок - это испаряющийся ТГК. После каждой затяжки убирайте "ложечку" от огня. Эффект ощущается сразу. Выдохните, поднесите "ложечку" к огню и вдохните снова.

После использования содержимого "ложечки" капните туда еще и повторите столько раз, сколько пожелаете.

Если Вы курите, Вы можете поместить несколько капель на сигарету и дать им высохнуть... наслаждайтесь курением без постороннего запаха!

НАРКОМАНИЯ, ВЫЗВАННАЯ ПРЕПАРАТМИ КОНОПЛИ

Наркомания, вызванная препаратами конопли
Классический подход клиницистов отечественной школы
Д.м.н., профессор П.Д. Шабанов

Одно из первых мест среди наркомании в мире занимают наркомании, возникающие в связи со злоупотреблением препаратами из разных видов конопли, известными под различными названиями, такими как анаша, марихуана, гашиш, банг, киф, гуаза, хусус, план, харас, хуррус, дагга, гунья, черес, кафур. Разные сорта конопли произрастают в странах Азии, Африки, Южной Америки, широко культивируются во многих странах мира. В растениях конопли в зависимости от разновидности и сорта в разных концентрациях содержатся ароматические альдегиды каннабинола. Психотомиметическим аффектом обладают тетрагидроканнабинолы, в частности ?-6-тетрагидроканнабинол, который в основном определяет одурманивающий эффект при потреблении. Наибольшая концентрация каннабинола содержится в индийской конопле (Cannabis indica). Заболеваемость гашишной наркоманией в общей структуре заболеваемости наркоманиями в РФ составляет от 20 до 30%. В некоторых южных мусульманских странах, где традиционно спиртное запрещено, гашишизмом поражено до 60% мужчин в возрасте от 20 до 40 лет. После алкоголизма гашишизм является наиболее распространенным видом наркотизма в мире.

Действие гашиша. Гашиш обычно курят как в виде чистой смолы (в кальянах, наргиле, джоза, килимах), так и в смеси с табаком, жуют (банг), иногда глотают в пилюлях, заваривают как кофе, добавляют в пищу, принимают в форме жидкого экстракта с пряностями, смешивают с беленой или дурманом. Подобные формы приема распространены в арабских и азиатских странах. В странах европейской цивилизации гашишное опьянение часто достигается курением в смеси с табаком, т. е. возникает смешанная гашишно-никотиновая интоксикация.

Действие препаратов конопли, в частности гашиша, начинается с чувства жажды и голода, сухости во рту. Постепенно по всему телу разливается ощущение тепла. Появляются ощущение невесомости, желание прыгать, танцевать, принимать вычурные позы. Незначительные действия окружающих вызывают нелепый неудержимый смех. Становится невозможно сосредоточиться. Ассоциации возникают легко и быстро сменяют друг друга. Произносят набор фраз, часто незаконченных. Возникает быстрый поток мыслей. Все больше суживается контакт с окружающими, нарушается взаимопонимание с ними. Появляется импульсивность. Возникают массивные иллюзии, фантазии, все звуки приобретают особый резонанс, ощущение, что разговор идет в зале с усиленной акустикой [Э. А. Бабаян, 1988]. Последовательность смены симптомов при гашишной интоксикации следующая:

Последовательность смены симптомов при гашишной интоксикации
Bouquet, 1950; цит.: Э. А. Бабаян, 1988 г.

1. Моторное возбуждение. Субъект испытывает острое желание двигаться, ходить, прыгать, бегать, танцевать. В то же время он старается воздержаться от исполнения своего желания.

2. Ослабление контроля за поведением. Ум постоянно заполняют идеи, чуждые субъекту, на которых он старается сосредоточить внимание. Внезапно какой-нибудь незначительный эпизод, в котором нет ничего смешного, вызывает у него неадекватный, неудержимый смех.

3. Состояние дурмана (одур-маненности). Во время этого состояния люди часто открывают свои сокровенные мысли, которые отражаются как в бессознательных движениях, так и в высказываниях, поступках, иллюзиях и галлюцинациях.

4. Диссоциация идей. Совпадает с появлением потребности в разговоре и желанием высказаться. Эти разговоры бывают странными: собеседника поражают сумасбродные заявления субъекта, они повергают его в недоумение, на что субъект отвечает новыми взрывами безумного смеха. Субъект говорит взволнованно, с жаром спорит о пустяках и бывает поражен, когда ему кажется, что окружающие не разделяют того волнения, которое испытывает он.

5. Бредовое возбуждение. Сопровождается утратой правильного, точного представления об окружающих людях или предметах. Это состояние характеризуется необычной обостренностью чувств, гипертрофией идеи.

6. Ужас перед шумом. Сочетается с тем, что путаница мыслей все возрастает. Моменты просветления становятся все короче и субъект постепенно оказывается во власти своих субъективных переживаний, обычно испытывает навязчивое ощущение тикания часов и даже легкое жужжание москитов. Малейшее усиление становится почти невозможным. Человек впадает в состояние апатии, равнодушия.

7. Нарушение представления о времени. Время кажется течет бесконечно медленно, так как между двумя ясными впечатлениями поднимается множество других, смутных и часто незаконченных. Время измеряется только воспоминаниями о них, поэтому представляется нескончаемо долгим.

8. Нарушение представления о пространстве. Достигает такой степени, что расстояние между субъектом и человеком, стоящим совсем рядом с ним, представляется огромным. Кажется, что рука никогда не дотянется до стакана, так велико расстояние между ними. Если поставить лестницу, ступеньки ее “протянулись бы в небо”.

9. Искажение восприятий. Происходит несмотря на то, что в этой стадии чувства, особенно зрение и слух, необычайно обостряются. Однако восприятия искажены. форма и цвет предметов кажутся измененными.

10. Раздвоение личности. Испытывают как особое состояние, когда, с одной стороны, ощущают свое собственное действительное “Я”, которое живет нормальной жизнью, и в то же время чувствуют, что бок о бок с ним существует некто фантастический и непостоянный, который возбуждает бесчисленные идеи

11. Появление повышенной внушаемости. Приводит к тому, что стоит только сказать человеку, находящемуся в состоянии опьянения, что какая-то вещь существует, чтобы она немедленно предстала у него перед глазами. Любое впечатление, действующее на его чувства, немедленно вызывает мнимые восприятия (иллюзии или галлюцинации).

12. Возникновение навязчивых маний. Происходит у некоторых субъектов. Они убеждены, что их преследуют дикие звери или что им грозят убийством. Это вызывает острое переживание страха.

13. Повышенная чувствительность к звукам достигает такой степени, что самый слабый музыкальный звук, вибрация струны приобретают особо острое громкое звучание.

14. Обострение эмоциональных переживаний (“волнение любви”). Проявляется тем, что давно забытые сцены снова предстают перед глазами в мельчайших подробностях. Вспоминают о дорогих сердцу существах.

15. Состояние онейрического экстаза. Является высшей точкой интоксикации. Если описанное возбуждение не достигает этой высшей точки, сильные побуждения к воображению начинают постепенно уменьшаться. Туман, окутывающий все предметы и людей, существующих или воображаемых, постепенно густеет. Усталый мозг уже не способен следить за блуждающей памятью и воображением. Особое воздействие на половую систему состоит в том, что в критический момент интоксикации наступает эротическое возбуждение. Никаких физических изменений при этом не наступает. Это явно мозговой феномен.

И. Н. Пятницкая (1994) выделяет четыре фазы наркотического действия гашиша. При передозировке гашиша возникает вегетативное перевозбуждение: зрачки резко расширены, на свет не реагируют, лицо гиперемировано, видимая сухость губ и полости рта, хрипота голоса, тахикардия до 100-120 уд/мин, гипертензия до 170-150/130-120 мм рт. ст., координация нарушена, тремор, гиперрефлексия. Больной в оглушении, сознание меняется по направлению сопор-кома, чему соответствует предколлаптоидное состояние, переходящее в коллапс. Это психотическое состояние может длиться несколько часов.

Психическая декомпенсация при передозировке гашишем выражается острым психозом с ведущим синдромом нарушенного сознания. Больной возбужден, многоречив, речь бессвязна, иногда внезапно замолкает. Стремится бежать, бывает агрессивен, нелеп. Возбуждение быстро истощаемо. Ярко галлюцинирует, переживает преследование, собственную гибель. Аффект скачущий от выражения ужаса, растерянности до безудержного веселья. Контакт неполный. Психотическое состояние продолжается от нескольких часов до нескольких дней. Выход из этого состояния, как правило, через длительный сон и глубокую астению до 2-3 недель.

Развитие гашишизма. В течение первого года эпизодического (1-2 раза в неделю) употребления гашиша не развивается привыкания к наркотику. Нет предпочтения именно гашиша. Курильщик с удовольствием употребляет алкоголь. Он не ищет гашиш, хотя и не отказывается, если ему предлагают. В первое время повышаются либидо и потенция, что может служить причиной эпизодического употребления наркотика.

Постепенно курение гашиша становится привычным удовольствием, отсутствие которого вызывает неудовлетворенность. До появления первых признаков влечения проходит 1-1,5 года. Курение обычно чередуется с алкоголизацией. При учащении наркотизации прием спиртного постепенно уменьшается и предпочтение гашиша формируется спустя 6-8 мес. [И. Н. Пятницкая, 1994].

I стадия. Физиологическое действие гашиша начинает меняться. Наркотическое опьянение протекает без первой фазы страха и тревоги. Снижается гиперемия лица, тахикардия, мидриаз, латеральный нистагм, тремор, мышечная расслабленность, чувство тепла и тяжести в конечностях. Курение становится систематическим, гашишист активно ищет свой наркотик. Начинающая меняться форма опьянения, систематическая форма потребления, рост толерантности определяют синдром измененной реактивности. Синдром психической зависимости представлен обсессивным влечением к наркотику как к средству, дающему эйфорию, и беспокойством, неудовлетворенностью в отсутствие гашиша. Симптом возможности психического комфорта в интоксикации не выражен.

Фазность при гашишной интоксикации
[И. Н. Пятницкая, 1994]

Первая фаза. Не обязательна. Через 2-5 мин появляется чувство страха, тревожной подозрительности. Обостряется восприятие внешних раздражителен. Длится 5–10 мин.

Вторая фаза. Появляется расслабление, легкость, благодушие. Присоединяются расстройства восприятия, мышления и сознания. Расстройства восприятия проявляются в нарушении восприятия пространства, цветов. интенсивности и характера звуков и шумов, времени, схемы собственного тела. Характер проявления этих расстройств индивидуален, Мышление по мере наступления интоксикации приобретает эмоциональное содержание, меняется в своем качестве и темпе. Чаще всего это благодушие, редко страх. Изменяется оценка членов группы, в которой происходит наркотизация. Характерна легкость решений, беспечность и безответственность в действиях. Ускоряется темп мышления. Изменение сознания последовательно, с углублением интоксикации происходит сужение, оглушение, сумерки. В начале сознание ясное. Затем происходит сужение сознания. Проявляется в форме специфического общения в группе употребляющих наркотик. Каждый отвечает на вопросы соседа, вслушивается в разговор, подает реплики.

Третья фаза. Характеризуется парадоксальностью восприятия, эмоциональной спутанностью, хаотичностью переживаемых чувств. Мышление приобретает черты бессвязанности вплоть до отрывочного бреда. Сознание оглушено. Эмоциональная спутанность проявляется в форме индуцированной мимической имитации аффектов, которые субъективно не ощущаемы. Наркоман смеется, если смеется сосед, не испытывая при этом веселья, плачет, если сосед плачет, не испытывая печали. АД повышено, тахикардия. Дискоординация усилена. Двигательное оживление сменяется вялостью, речевая продукция бессвязна.

Четвертая фаза. Спад возбуждения. Бледность, вялость, слабость, гипотензия, гипо-рефлексия. Аппетит повышен. Сознание ясное, хотя отмечается медлительность, заторможенность, апатия. Вскоре наступает сон продолжительностью до 10– 12 ч, беспокойный, поверхностный, со вздрагиваниями, бормотанием. После пробуждения снова много ест и пьет.

II стадия. Отличается от предыдущей появлением синдрома физической зависимости и новым качеством синдромов измененной реактивности и психической зависимости. Первая и четвертая фазы исчезают. Депрессирующий эффект наркотика уменьшается. В интоксикации гашишист испытывает очень краткое первоначальное психосоматическое расслабление. В дальнейшем он собран, приподнят, смешлив, двигательно активен, работоспособен. Темп мышления ускорен. Вторая и третья фазы опьянения как бы сливаются в одну. Опьянение длится теперь 1-1,5 ч, после чего наступает снижение тонуса, энергии, работоспособности, интереса к окружающему. Гашиш становится для наркомана стимулятором его деятельности.

Толерантность к наркотику возрастает. Спиртное теперь не употребляется. Пациенты переходят на одиночное курение, принимают теплое питье перед употреблением наркотика. Синдром психической зависимости достигает полного развития. Теперь стимулирующий эффект наркотика представляет единственно возможное оптимальное психическое функционирование, приносящее психический комфорт. Вне интоксикации гашишист расслаблен, несобран, нетрудоспособен психически.

Вскоре интоксикация становится и единственным состоянием физического комфорта, поскольку способность к физической нагрузке вне опьянения также начинает падать. Формируется первый симптом физической зависимости– возможность достижения состояния физического комфорта, оптимальной работоспособности при наркотическом опьянении. Потребность в гашише как в необходимом средстве поддержания физического и психического благополучия подтверждается формирующимся компульсивным влечением, хотя оно выражено не столь сильно, как при опиатомании. Компульсивное влечение не сопровождается выраженными вегетативными реакциями и психической напряженностью.

Абстинентный синдром при гашишизме развивается медленно на протяжении месяцев. Первая фаза появляется спустя 2-3 года систематического курения. Полное формирование абстинентного синдрома, всех его фаз, требует 6-8 мес постоянного курения.

Длительность абстиненции у гашишистов составляет от 3-14 дней до 1 мес. Максимально выраженные проявления абстиненции обычно на 3-7-е сутки. Со второй недели острота симптоматики начинает падать. На перелом в течении абстиненции указывают улучшение сна и появление аппетита. Остаточными явлениями абстиненции служат обсессивное влечение к наркотику, астения и отдельные ипохондрические ощущения.

При гашишизме могут возникать различные по условиям психотические состояния: интоксикационные, абстинентные, как осложнение течения гашишизма. Интоксикационный психоз при передозировке представлен сумеречным или.делириозным сознанием. При абстинентном гашишном психозе наиболее часто встречается делириозный синдром. Психоз возможен в виде сумерок и в форме острого галлюцинаторно-параноидного синдрома. Длительность абстинентного гашишного психоза обычно не превышает длительности алкогольного абстинентного, редко затягиваясь дольше недели. Картина сходна с алкогольным психозом. Отличием является отсутствие гипергидроза, крупноразмашистого и общего тремора, атактических знаков. Больной обычно бледен, с сухим блеском глаз, во рту и дыхательных путях сухость, голос хриплый. Эмоциональные переживания только отрицательные. Выход из гашишного абстинентного психоза постепенный, без критического сна. Остаточными явлениями служат астения, отдельные ипохондрические ощущения, обсессивное влечение к наркотику.

III стадия. Развивается через 9-10 лет постоянной наркотизации. Падает толерантность, наркотик оказывает лишь тонизирующий аффект, вне интоксикации наркоман анергичен, форма потребления систематическая. Симптоматика психической зависимости подавлена симптоматикой зависимости физической. Абстинентный синдром носит затяжной характер, проявления его, особенно психопатологические и вегетативные, менее напряжены, ипохондрические и астенические проявления выступают на первый план. Последствия гашишизма и осложнения наркотизации в III стадии достигают наибольшего выражения. Результатом гашишизма являются прогрессирующее снижение энергетических ресурсов, физическое и психическое истощение, нарастание вялости, отупения, потеря социальных связей, появление затяжных психозов, приводящих к грубой инвалидизации.

Течение прогредиентное. Темп развития сходен с таковым при алкоголизме. Наступление осложнений происходит медленнее, чем при других формах наркомании. I стадия заболевания наступает спустя 1,5-3 года т знакомства с наркотиком и длится 2-5 лет. II стадия представлена полностью сформированным наркоманическим синдромом, в том числе физической зависимости. Она формируется спустя 3-5 лет от начала систематического употребления гашиша. Абстинентный синдром формируется через 8-12 мес. систематического употребления наркотика. III стадия болезни развивается через 9-10 лет систематического употребления гашиша. Конечные состояния хронического гашишизма проявляются изменениями в нравственной, волевой, интеллектуальной и аффективной сферах.

Признаки и фазность абстинентного синдрома при гашишизме
И. Н. Пятницкая, 1994

Первая фаза. Зрачки расширены, зевота, озноб, вялость, мышечная слабость, беспокойство, дисфория. исчезновение сна и аппетита. Развивается чере.) 4-5 ч. после курения.

Вторая фаза. Общее вегетативное возбуждение нарастает. Мышцы напряжены, появляется мелкий тремор, гиперрефлексия, возможны подергивания отдельных мышечных пучков. Повышается АД, учащается пульс, дыхание. Появляется к концу первых суток отнятия наркотика.

Третья фаза. Появляются сенестопатические жалобы, проявления, характерные для гашишизма. Больные ощущают тяжесть и сдавление в груди, затрудненное дыхание, боль и сжимание в сердце, сжатие и сдавление головы, особенно в темени и висках. На коже и под кожей ощущение жжения, неприятного покалывания, дергания, ползания. Больной правильно оценивает причину обмана чувств. Компульсивное влечение достигает своей интенсивности. Больные плаксивы. При неосложненной абстиненции развивается астеническая депрессия. при появлении тревожного беспокойства возможен абстинентный психоз на 3-5-е сутки воздержания. Данная фаза проявляется на вторые сутки лишения наркотика.

ВЛИЯНИЕ КОНОПЛИ НА СЕКСУАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ

Марихуана: убийца сперматозоидов Существует множество утверждений о побочных эффектах марихуаны, но они настолько отличаются друг от друга, что сложно воспринимать какое-либо из них всерьез. Некоторые люди заявляют, что она увеличивает у них продолжительность или делает оргазм интенсивнее; другие говорят, что она вообще не обладает никаким воздействием или же действует время от времени. В опросе, в котором участвовало 250 студентов колледжей, половина из них сказали, что марихуана усиливает сексуальное желание и удовольствие. Другие опросы позволяют предположить, что сексуальный эффект травки обязан своим проявлением, главным образом, тому, что после ее употребления кажется, будто время течет медленнее и таким образом удовольствие как бы растягивается.

Ее воздействие на способность к размножению имеет больше свидетельств. Несколько исследований выявили. что курение марихуаны способно отрицательно сказаться на выработке семени у мужчин и вызвать нарушения овуляции (формирования яйцеклетки) у женщин. Одно исследование обнаружило, что у молодых мужчин, которые курили марихуану хотя бы 4 раза в неделю, в течение полугода падал уровень тестостерона. Кроме того, у 35% оказалось пониженным содержание сперматозоидов и 10% были импотентами.

Конечно, эти молодые люди курили много травки. Но лучшим советом для пары, предусматривающей возможность беременности, было бы вовсе отказаться от употребления марихуаны. Если вы собираетесь зачать ребенка, то вам следует прекратить курить травку за 2 месяца до того, как вы начнете попытки зачать ребенка (так как на развитие зрелого сперматозоида требуется около 70 дней).