Небольшой остров с развитой туристической индустрией. Родина музыки регги и движения раста. Конопля применяется в промышленности, широко известна и весьма популярна как психотропное средство.
В начале ХХ века по Ямайке путешествовал американец Леонард Ховелл (Leonard Howell). Он читал в деревнях проповеди, героем которых был эфиопский король Рас Тафари Маконнен. Ховелл был очень харизматической личностью и хорошим оратором, и его рассказы имели большой успех среди островитян. Он очень быстро приобрёл репутацию полусвятого и стал пользоваться этим для увеличения числа прихожан.
В саду у дома своего. Фото: High Life 2002
В 50-х годах проповедник основал Эфиопское общество последователей Раста. Комунна объединила несколько сот человек, которые называли себя растаманами и жили по учению Ховелла. Раста не пьют коровьего молока и не едят свинины, почти никогда не обращаются за помощью в медицинские учреждения и живут в полной гармонии с природой. Земля также является святой: запрещено уродовать землю и пользоваться еюдля личной выгоды. В этой связи растение конопля стоит отдельно. Религия раста считает коноплю божественным растением. Раста утверждают, что о ней многократно упомянуто в Библии.
Ежедневное курение ганджи и употребление её в пищу считается для растамана нормальным и даже похвальным.
Промытое растение добавляется в салат или готовится совместно с овощами на манер шпината. В пищу употребляются не только цветы, но и листья растения.
Комунна Ховелла ушла в горы, где благополучно существовала, зарабатывая на жизнь добычей извести и выращиванием конопли. Американские паломники, наводнившие поселение, привозили самое необходимое для быта и были основными покупателями ганджи.
В полном параде на прогулке в парке. Фото: High Life
Мирная история растаманов закончилась очень печально. Они очень мешали американской ДЕА, агенты которой не могли смириться с организованным производством марихуаны у самых границ Америки. В 1954 году отряд полиции арестовал большинство членов Эфиопского общества и положил конец его существованию. Основатель Ховелл, у которого к тому времени развилась отчётливо выраженная мания величия, сошёл с ума.
Тем не менее, растаманы не исчезли. Назло DEA раста-движение стало интернациональным, и Ямайка заслуженно считается его столицей. Практически в любой стране мира, будь то Испания или Япония, можно встретить молодых людей в традиционной растаманской трехцветной шапке и с копной волос-косичек. После крушения социалистического режима появились русские и китайские растаманы, которые любят марихуану и ямайские песни не меньше самих островитян.
Самым известным растаманом мира без всяких сомнений считается уроженец Ямайки, певец и композитор Боб Марли. Известный своим пристрастием к конопле, Боб был скандальным, но чрезвычайно популярным персонажем эстрады 70-х годов.
В его песнях говорится о мире, любви к богу и окружающим. Пластинки и компакт-диски проданы десятками миллионов экземпляров. Ремиксы на его песни поются и по сей день на самых разных языках. В России, в частности, в этом направлении отличается группа «Карибасы».
По сей день на острове проживает немало настоящих раста, живущих отдельно от окружающего мира. В их деревушках, расположенных в глухом тропическом лесу, действуют локальные законы и календарь. На пропитание раста зарабатывают любимым делом — продажей марихуаны.
Профессионально высаженные плантации можно встретить в районе залива Святой Анны и в окрестностях города Очо-Риос.
Совершенно естественно, что с годами у местных агрономов сложились свои методики и традиции. Семена высеиваются не в землю, а в теплицу, где прорастают и набираются сил. На третью неделю, после того, как саженцы достигают высоты 20–30 см, их пересаживают в открытую почву.
Окрепшие растения имеют больше шансов выжить в борьбе с основными врагами, птицами, которые охотно склёвывают нежную зелень. Обычным пугалом для них служит магнитофон с вечной кассетой, который убирается, когда растения достигают приличной высоты, а стебель его грубеет.
О количестве агрономов и величине плантаций судить весьма трудно по понятным причинам. Полянки прекрасно замаскированы и труднодоступны ввиду отсутствия автомобильных дорог и даже тропинок.
Небольшие тайные делянки в лесу приносят неплохой урожай. Фото: High Life 2002
По данным местной полиции, на острове проживает около 10 000 конопляных фермеров, каждый из которых несёт ответственность за минимум 40–50 кустов конопли. Выращивать её опасно, но чрезвычайно выгодно. Кроме продажи на местном рынке, конопля небольшими партиями отправляется в США.
Грустно констатировать, что Ямайка 50-х годов мало напоминает нынешнюю. Слово ганджа, звучавшее ранее как символ веры и природы, ныне перефразировано в нечто полукриминальное. С годами остров превратился в заповедник для богатых gringo, где для хиппи и раста остаётся всё меньше места. Дорогие гостиницы и виллы постепенно вытесняют плантации беззаботных островитян. Местное население в последнее время не скрывает своего антиамериканского настроения, придерживаясь мнения, что белые люди навязывают свои манеры и образ поведения.
Посиделки по-ямайски. Рисунок: Flickr, Almonddew
О положении дел на сегодня можно прочесть в статье...
Законодательство
Law enforcement
Хранение небольших количеств конопли наказуемо штрафом от 100$, а любая коммерция карается тюремным заключением.
На основных улицах главного города Ямайки немало переодетых в штатское полицейских, случаются проверки документов и обыски. Лучшим местом для отдыха и дегустации будут уединённые пляжи у небольших деревушек. Местные жители, исключительно радушные по природе, помогут найти всё необходимое за символическое вознаграждение.
взято с http://www.weedy.be
В начале ХХ века по Ямайке путешествовал американец Леонард Ховелл (Leonard Howell). Он читал в деревнях проповеди, героем которых был эфиопский король Рас Тафари Маконнен. Ховелл был очень харизматической личностью и хорошим оратором, и его рассказы имели большой успех среди островитян. Он очень быстро приобрёл репутацию полусвятого и стал пользоваться этим для увеличения числа прихожан.
В саду у дома своего. Фото: High Life 2002
В 50-х годах проповедник основал Эфиопское общество последователей Раста. Комунна объединила несколько сот человек, которые называли себя растаманами и жили по учению Ховелла. Раста не пьют коровьего молока и не едят свинины, почти никогда не обращаются за помощью в медицинские учреждения и живут в полной гармонии с природой. Земля также является святой: запрещено уродовать землю и пользоваться еюдля личной выгоды. В этой связи растение конопля стоит отдельно. Религия раста считает коноплю божественным растением. Раста утверждают, что о ней многократно упомянуто в Библии.
Ежедневное курение ганджи и употребление её в пищу считается для растамана нормальным и даже похвальным.
Промытое растение добавляется в салат или готовится совместно с овощами на манер шпината. В пищу употребляются не только цветы, но и листья растения.
Комунна Ховелла ушла в горы, где благополучно существовала, зарабатывая на жизнь добычей извести и выращиванием конопли. Американские паломники, наводнившие поселение, привозили самое необходимое для быта и были основными покупателями ганджи.
В полном параде на прогулке в парке. Фото: High Life
Мирная история растаманов закончилась очень печально. Они очень мешали американской ДЕА, агенты которой не могли смириться с организованным производством марихуаны у самых границ Америки. В 1954 году отряд полиции арестовал большинство членов Эфиопского общества и положил конец его существованию. Основатель Ховелл, у которого к тому времени развилась отчётливо выраженная мания величия, сошёл с ума.
Тем не менее, растаманы не исчезли. Назло DEA раста-движение стало интернациональным, и Ямайка заслуженно считается его столицей. Практически в любой стране мира, будь то Испания или Япония, можно встретить молодых людей в традиционной растаманской трехцветной шапке и с копной волос-косичек. После крушения социалистического режима появились русские и китайские растаманы, которые любят марихуану и ямайские песни не меньше самих островитян.
Самым известным растаманом мира без всяких сомнений считается уроженец Ямайки, певец и композитор Боб Марли. Известный своим пристрастием к конопле, Боб был скандальным, но чрезвычайно популярным персонажем эстрады 70-х годов.
В его песнях говорится о мире, любви к богу и окружающим. Пластинки и компакт-диски проданы десятками миллионов экземпляров. Ремиксы на его песни поются и по сей день на самых разных языках. В России, в частности, в этом направлении отличается группа «Карибасы».
По сей день на острове проживает немало настоящих раста, живущих отдельно от окружающего мира. В их деревушках, расположенных в глухом тропическом лесу, действуют локальные законы и календарь. На пропитание раста зарабатывают любимым делом — продажей марихуаны.
Профессионально высаженные плантации можно встретить в районе залива Святой Анны и в окрестностях города Очо-Риос.
Совершенно естественно, что с годами у местных агрономов сложились свои методики и традиции. Семена высеиваются не в землю, а в теплицу, где прорастают и набираются сил. На третью неделю, после того, как саженцы достигают высоты 20–30 см, их пересаживают в открытую почву.
Окрепшие растения имеют больше шансов выжить в борьбе с основными врагами, птицами, которые охотно склёвывают нежную зелень. Обычным пугалом для них служит магнитофон с вечной кассетой, который убирается, когда растения достигают приличной высоты, а стебель его грубеет.
О количестве агрономов и величине плантаций судить весьма трудно по понятным причинам. Полянки прекрасно замаскированы и труднодоступны ввиду отсутствия автомобильных дорог и даже тропинок.
Небольшие тайные делянки в лесу приносят неплохой урожай. Фото: High Life 2002
По данным местной полиции, на острове проживает около 10 000 конопляных фермеров, каждый из которых несёт ответственность за минимум 40–50 кустов конопли. Выращивать её опасно, но чрезвычайно выгодно. Кроме продажи на местном рынке, конопля небольшими партиями отправляется в США.
Грустно констатировать, что Ямайка 50-х годов мало напоминает нынешнюю. Слово ганджа, звучавшее ранее как символ веры и природы, ныне перефразировано в нечто полукриминальное. С годами остров превратился в заповедник для богатых gringo, где для хиппи и раста остаётся всё меньше места. Дорогие гостиницы и виллы постепенно вытесняют плантации беззаботных островитян. Местное население в последнее время не скрывает своего антиамериканского настроения, придерживаясь мнения, что белые люди навязывают свои манеры и образ поведения.
Посиделки по-ямайски. Рисунок: Flickr, Almonddew
О положении дел на сегодня можно прочесть в статье...
Законодательство
Law enforcement
Хранение небольших количеств конопли наказуемо штрафом от 100$, а любая коммерция карается тюремным заключением.
На основных улицах главного города Ямайки немало переодетых в штатское полицейских, случаются проверки документов и обыски. Лучшим местом для отдыха и дегустации будут уединённые пляжи у небольших деревушек. Местные жители, исключительно радушные по природе, помогут найти всё необходимое за символическое вознаграждение.
взято с http://www.weedy.be
] *NO* 
